LGBTQ Topluluklarında Kimlik Bağlantısallığı Araştırması
LGBTQ insanlar genellikle cinsiyet kimlikleri, cinsel yönelimleri, ırkları, etnik kökenleri ve dinleri nedeniyle çeşitli ayrımcılık ve önyargıya maruz kalmaktadır. Bu kesitsel yaklaşım, bu farklı faktörlerin marjinalleşmiş bireylerin yaşanmış deneyimlerini şekillendirmek için nasıl etkileşime girdiğini araştırıyor. Bu makalede, kesişen kimliklerin LGBTQ insanlar için benlik saygısını ve marjinalleşme deneyimlerini nasıl etkilediğine bakıyoruz.
Irkın denklemde nasıl bir rol oynadığına bir göz atalım. LGBTQ topluluğundaki renkli insanlar, sistemik ırkçılık nedeniyle ek zorluklarla karşı karşıya kalabilir. Irkçı azınlıkların birçok üyesi, tarih boyunca yalnızca ten rengine dayalı taciz ve ayrımcılıkla karşı karşıya kalmıştır. Bu, hem kendi topluluklarında hem de daha geniş toplumda yabancılaşma ve ötekilik duygularına yol açabilir. Siyah trans insanlar, hem heteroseksüel beyaz akranlarından hem de benzersiz deneyimlerini anlamayan diğer queer insanlardan kabul görmek için mücadele edebilirler. Bu yüzden ırk ve cinsiyete bağlı marjinalleşmenin çoklu katmanlarında gezinmek zorundalar. Benzer şekilde, eşcinsel Asyalı Amerikalı erkekler, hem Asyalılar hem de eşcinseller hakkında zararlı mitleri sürdüren itaatkarlık veya cinsel ilişki stereotipleriyle karşılanabilir. Etnik köken, LGBTQ insanların hayatlarını etkileyebilecek bir başka önemli faktördür. Etnik azınlık gruplarının üyeleri, cinsel yönelimlerine veya cinsiyet kimliklerine ek olarak kültürel geçmişlerine dayalı ayrımcılığa da maruz kalabilirler. Özellikle hizmet sağlayıcılar arasında çeşitliliğin olmadığı bölgelerde yaşıyorlarsa, ihtiyaçlarına göre uyarlanmış kaynakları bulmakta zorlanabilirler. Bazı kültürler belirli davranışları tabu veya utanç verici olarak görebilir ve bu topluluklarda LGBTQ olarak tanımlayanlar için daha fazla damgalanmaya yol açabilir. Din, LGBTQ insanların deneyimlerini şekillendiren diğer kimliklerle kesişen başka bir yöndür. Bazı dinler garip kişiliklere hoşgörüsüzlüğü teşvik eder ve hatta onları heteronormatif yaşam tarzlarına geri döndürmek için aktif olarak çalışır. Diğerleri daha fazla destek sunuyor, ancak yine de iki cinsiyetçi partner arasındaki evlilik dışındaki cinsel uygulamalar konusunda katı görüşlere sahipler. Bu, sahiplik ve manevi tatmin duygusu arayan garip dini topluluk üyeleri için gerginlik yaratabilir. Birçok dini kuruluş artık LGBTQ bireylerin dışlanmış veya yargılanmış hissetmeden inançlarını uygulamaları için onaylayıcı alanlar sağlıyor. Cinsel yönelim, marjinalleşmiş bireylerin deneyimlerini şekillendirmede ayrılmaz bir rol oynamaktadır. Lezbiyen, gey, biseksüel, transseksüel veya queer olarak tanımlananlar, toplumun erkeklerin ve kadınların cinsel olarak nasıl davranması gerektiğine dair beklentileriyle ilgili zorluklarla karşılaşabilirler. Biseksüeller, onları "açgözlü'olarak gösteren veya bir ortağa bağlanamayan klişeler nedeniyle rastgele veya yanlış olarak kabul edilebilir. Benzer şekilde, trans bireyler cinsiyet normlarına uymadıkları için hem heteroseksüel hem de eşcinsel topluluklardan gelen önyargılarla karşı karşıya kalabilirler. Kesişen kimlikler, LGBTQ bireylerin yaşanmış deneyimlerini şekillendirmede önemli bir rol oynamakta ve her tarafta daha fazla anlayış ve kabul görme ihtiyacını vurgulamaktadır. Her insanın kişiliğinin, yaşam deneyimlerini etkileyen farklı yönleri kapsayan benzersiz ve karmaşık olduğunu kabul etmeliyiz. Bu kesişimleri kabul ederek, herkesin kendini güvende hissettiği, otantik yaşamayı kabul ettiği ve güçlendirdiği bir dünya yaratmaya başlayabiliriz.
Irk, etnik köken, din ve cinsel yönelim gibi örtüşen kimlikler LGBTQ bireylerde marjinalleşme ve benlik saygısı deneyimlerini nasıl şekillendiriyor?
Kesişimsellik teorisi, sosyal kimliğin bir bireyin toplumdaki marjinal durumlarını nasıl etkileyebileceğini açıklamak için yaygın olarak kullanılmaktadır (Collins 2015). Bu, bireylerin aynı anda farklı marjinal grupların üyeleri oldukları için çok sayıda ayrımcılık yaşayabileceklerini ve bu da kimliklerini şekillendirme ve yaşanmış deneyimlerini şekillendirme sürecine katkıda bulunduğunu göstermektedir (Crenshaw 1989; Crenshaw et al., 2016).