LGBTQ taşıyıcılığı, bir çocuğu gebe kalamayan bir kişi veya çift için bir çocuğu taşımayı ve teslim etmeyi kabul eden bir gebelik taşıyıcısını içerir. Genellikle bir eşin çalışan üreme organları olmadığında veya infertilite sorunları olduğunda kullanılır. Bununla birlikte, LGBTQ taşıyıcılığı yaş, sağlık faktörleri veya genetik riskler nedeniyle de kullanılabilir. Bu uygulama, kısıtlayıcı veya eşit olmayan bir bağlamda bir dizi etik, sosyal ve yasal kaygıyı gündeme getirmektedir. İlk ikilem rıza meselesidir. Bazı ülkelerde, taşıyıcı annelik yasadışıdır, yani uygulamayı yöneten açık bir yasa yoktur. Bu, çaresiz ebeveynlerin kadınları kendileri için hamile kalmaya zorlayabileceği ve manipüle edebileceği sömürüye yer bırakıyor. Vekiller, ebeveyn haklarından vazgeçmeyi reddederlerse yasal cezalarla da karşı karşıya kalabilirler. Diğer bir konu ise hamilelik ve doğum sırasında tıbbi bakıma erişimin olmamasıdır. Bazı hastaneler vekilleri tedavi etmeyi reddedebilir, bu da onları savunmasız ve risk altında bırakabilir. Ayrıca, vekil hizmetler için maddi tazminat etik bir ikilem yaratır. Adil bir şekilde ödenmeleri önemli olsa da, ne kadar para kazanabilecekleri konusunda katı kurallar olmalıdır. Bazı kadınlar bunu geleneksel değerlere ve üreme hakkındaki inançlara aykırı bir fuhuş biçimi olarak görmüş olabilir. Taşıyıcı annelere ödeme yapmanın maliyetleri karşılamak için yeterli olup olmadığı, ancak deneyimden kar elde edip etmediği sorusu devam etmektedir. Diğer bir konu ise biyolojik aile ile amaçlanan ebeveynler arasındaki potansiyel çatışmadır. Bir vekil doğum yaptığında, bebeğine karşı annelik içgüdülerine sahip olması ve duygusal gerginlik yaratması muhtemeldir. Bu, ilişki doğumdan sonra bozulursa, velayet ve ziyaret hakları konusunda anlaşmazlıklara yol açabilir. Ayrıca, bir çocuk aynı cinsiyetten iki ebeveyn ile büyürse, genetik yapıları ile ilgili kimlik sorunları ile karşı karşıya kalabilir. Kısıtlayıcı veya eşit olmayan koşullar altında, LGBTQ taşıyıcılığı sosyal sorunlara neden olur. Örneğin, bazı insanlar bunu ahlaksız veya doğal olmayan olarak değerlendirir. Çocukların yaşamlarında hem anne hem de babanın bir figürüne ihtiyaç duyduklarına inanıyorlar ve taşıyıcı annelik bu ilkeyi baltalıyor. Bu tutum, LGBTQ bireylere ve ailelerine karşı ayrımcılıkla sonuçlanır ve ebeveyn haklarını elde etmelerini zorlaştırır.
Evlat edinme yasaları ile ilgili yasal sorunlar da ortaya çıkmaktadır. Taşıyıcı annelik sözleşmeleri her zaman mahkemeler tarafından tanınmaz, yani dava normalden daha uzun sürebilir. Buna ek olarak, yasa, taşıyıcı annelerin hamilelik sırasındaki katılım derecelerine bakılmaksızın doğumda tüm ebeveyn haklarından vazgeçmelerini gerektirebilir. LGBTQ taşıyıcılığı, kısıtlayıcı veya eşit olmayan bir bağlamda çeşitli etik, sosyal ve yasal ikilemler sunar. Uygulamalar, ilgili tüm tarafların sağlığını ve refahını korumak için düzenlenmelidir. Katı kurallar, bakıma erişimi sağlarken adil ve makul bir tazminat sağlamalıdır. Son olarak, ebeveyn haklarının açıklığa kavuşturulması gerekir, böylece herkes velayet ve ziyaret ile ilgili olarak nerede olduklarını bilir.
LGBTQ taşıyıcılığında kısıtlayıcı veya eşitsiz bir bağlamda hangi etik, sosyal ve yasal ikilemler ortaya çıkıyor?
Kısıtlayıcı veya eşit olmayan bir bağlamda LGBTQ taşıyıcılığı konusu, dikkatli bir şekilde düşünülmesi gereken ciddi etik, sosyal ve yasal ikilemleri gündeme getirmektedir. Önemli bir etik endişe, taşıyıcı annenin refahı ve ailesinin, ebeveyn haklarının tanınmadığı ülkelerde çocuklarına sağlayabilmesidir.