Zastępstwo LGBTQ obejmuje przewoźnika ciążowego, który zgadza się urodzić i dostarczyć dziecko dla osoby lub pary, która nie może samodzielnie począć dziecka. Jest zwykle stosowany, gdy jeden partner nie ma pracujących narządów rozrodczych lub ma problemy z bezpłodnością. Jednak surogatkę LGBTQ można stosować również ze względu na wiek, czynniki zdrowotne lub ryzyko genetyczne. Praktyka ta budzi szereg problemów etycznych, społecznych i prawnych w kontekście ograniczającym lub nierównym.
Pierwszym dylematem jest kwestia zgody. W niektórych krajach zastępstwo jest nielegalne, co oznacza, że nie ma jasnych przepisów regulujących tę praktykę. Pozostawia to miejsce do wyzysku, dzięki któremu zdesperowani rodzice mogą zmuszać i manipulować kobietami do zajścia w ciążę. W przypadku odmowy zrzeczenia się praw rodzicielskich zastępcy mogliby również grozić karami prawnymi. Kolejną kwestią jest brak dostępu do opieki medycznej w czasie ciąży i porodu. Niektóre szpitale mogą odmówić leczenia surogatów, pozostawiając je podatne i zagrożone.
Ponadto rekompensata finansowa za usługi zastępcze tworzy dylemat etyczny. Chociaż ważne jest, aby płacić im uczciwie, powinny być rygorystyczne wytyczne dotyczące tego, ile pieniędzy mogą zarobić. Niektóre kobiety mogły ją postrzegać jako formę prostytucji, która jest sprzeczna z tradycyjnymi wartościami i przekonaniami o rozmnażaniu. Pozostaje pytanie, czy opłacanie surogatów wystarczy, aby pokryć koszty, ale nie czerpać korzyści z doświadczenia.
Kolejną kwestią jest potencjalny konflikt między rodziną biologiczną a zamierzonymi rodzicami. Kiedy surogat rodzi, prawdopodobnie ma instynkt macierzyński wobec dziecka, tworząc napięcie emocjonalne. Może to prowadzić do sporów o prawo do opieki i odwiedzin, jeśli związek rozpadnie się po urodzeniu.
Również, jeśli dziecko dorasta z dwoma rodzicami tej samej płci, mogą zmierzyć się z problemami tożsamości związanymi z ich makijażem genetycznym.
W warunkach restrykcyjnych lub nierównych surogacja LGBTQ powoduje problemy społeczne.
Na przykład niektórzy uważają to za niemoralne lub nienaturalne. Uważają, że dzieci potrzebują w życiu postaci zarówno matki, jak i ojca, a surogacja podważa tę zasadę. Taka postawa prowadzi do dyskryminacji osób LGBTQ i ich rodzin, co utrudnia im uzyskanie praw rodzicielskich.
Kwestie prawne pojawiają się również wraz z przepisami o przyjęciu. Umowy zastępcze nie zawsze są uznawane przez sądy, co oznacza, że postępowanie sądowe może trwać dłużej niż zwykle. Ponadto prawo może wymagać od matek zastępczych zrzeczenia się wszystkich praw rodzicielskich po urodzeniu, niezależnie od stopnia ich uczestnictwa w okresie ciąży.
Zastępstwo LGBTQ przedstawia różne dylematy etyczne, społeczne i prawne w kontekście restrykcyjnym lub nierównym. Należy uregulować praktyki w celu ochrony zdrowia i dobrobytu wszystkich zaangażowanych stron. Rygorystyczne wytyczne powinny zapewnić sprawiedliwą i rozsądną rekompensatę przy jednoczesnym zapewnieniu dostępu do opieki.
Wreszcie prawa rodzicielskie wymagają wyjaśnienia, aby wszyscy wiedzieli, gdzie są w związku z opieką i wizytą.
Jakie dylematy etyczne, społeczne i prawne powstają w przypadku zastępstwa LGBTQ w kontekście restrykcyjnym lub nierównym?
Kwestia zastępstwa LGBTQ w kontekście restrykcyjnym lub nierównym rodzi poważne dylematy etyczne, społeczne i prawne, które wymagają starannego rozważenia. Jedną z głównych kwestii etycznych jest dobrostan surogatki i zdolność jej rodziny do zapewnienia dzieciom w krajach, w których prawa rodzicielskie nie są uznawane.