Kapsayıcı toplantılar, lezbiyen, gey, biseksüel, transseksüel veya queer/sorgulama olarak tanımlanan üyeleri kapsayan toplantılardır. Kutsal yazıları, özellikle cinsellikle ilgili konularda, LGBT inananları kabul etmeyen topluluklardan farklı yorumluyorlar. Kapsayıcı topluluklar, cinsel yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri ne olursa olsun, tüm insanlar için sevgiyi, adaleti, merhameti, zarafeti, kapsayıcılığı ve hoş karşılanmayı vurgular. Tanrı'nın herkesi eşit derecede sevdiğine inanırlar ve bu sevgiyi öğretilerinde ve uygulamalarında yansıtmaya çalışırlar. Bu, LGBT inananlar için nasıl uygulandığını anlamak için kutsal yazıları yeniden düşündükleri anlamına gelir. Kapsayıcı toplulukların kutsal yazıları yeniden düşünmesinin bir yolu, İncil'in kendimizden farklı zamanlarda ve kültürlerde yaşayan insan yazarlar tarafından yazıldığını kabul etmektir. Birçok pasajın asla eşcinsel ilişkilere yönelik olmadığını, bunun yerine diğer kültürel meselelerle ilgilendiğini kabul ediyorlar. Örneğin, eşcinselliğe karşı sıklıkla atıfta bulunulan bir pasaj, erkeklerin başka bir erkekle "kadın gibi" yatmasını yasaklayan Levililer 18:22'dir. Bununla birlikte, bu yasa, modern okuyucuların kınamayacağı ensest ve hayvanlarla cinsel ilişki gibi diğer birçok faaliyeti de yasaklamaktadır. Kapsayıcı cemaatlerin kutsal yazıları yeniden şekillendirmesinin bir başka yolu, İncil'de bulunan sevgi ve kabul mesajına odaklanmaktır. İsa'nın bize düşmanlarımız da dahil olmak üzere başkalarını sevmeyi öğrettiğini ve o zamanlar toplumun "günahkâr'olarak gördüğü insanları memnuniyetle karşıladığını belirtiyorlar. Örneğin, İsa'nın Zakkay ile karşılaşmasının öyküsü, onun ahlaksız ve değersiz olduğu düşünülen biriyle konuştuğunu gösterir.
Bazı kapsayıcı cemaatler, eşcinsellik ile ilgili belirli şiirleri de bağlamları ışığında değerlendirir. Örneğin, Romalılar 1: 26-27, kadınların doğal olmayanlar için doğal cinsel ilişkiler kurduğunu öne sürüyor. Ancak, kapsayıcı cemaatler, Paul'un gerçek eşcinsel cazibe veya kimlikten ziyade eşcinsel davranışlarda bulunan heteroseksüellere hitap ettiğini iddia ediyor. Son olarak, bazı kapsayıcı cemaatler kutsal yazıları yorumlarken adalet ve merhamet temalarına odaklanır. İnançlarına veya yaşam tarzı seçimlerine katılıp katılmadığımıza bakılmaksızın, Tanrı'nın herkese şefkat ve adaletle davranmamızı teşvik ettiğine inanıyorlar. Bu, evlilik eşitliği ve ayrımcılık karşıtı yasalar gibi LGBT haklarını korumak ve din özgürlüğünün önemini kabul etmek anlamına gelir. Genel olarak, kapsayıcı topluluklar, cinsel yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri ne olursa olsun, tüm inananların kendilerini istenmiş ve sevilmiş hissedebilecekleri güvenli bir alan yaratmaya çalışırlar. Kutsal Yazıları bu şekilde yeniden yorumlayarak, kilisenin tüm insanlar için bir umut ve iyileşme yeri olabileceğini gösterirler.
Kapsayıcı topluluklar LGBT inananlara ulaşmak için kutsal yazıları nasıl yeniden düşünür?
Lezbiyen, gey, biseksüel ve transgender (LGBT) bireylerin cemaatlere dahil edilmesi Hristiyanlık içinde süregelen bir tartışma olmuştur. Bazı Hristiyanlar, İncil'in eşcinselliği günahkar olarak kınadığını ve bu nedenle münhasır uygulamaların haklı olduğunu savunurken, diğerleri LGBT kişilerin onaylanmasının sevgi, şefkat ve eşitlik gibi ilkelere dayandığını iddia etmektedir.