Réunions inclusives sont celles qui englobent les membres qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres ou queer/questionnaires. Ils interprètent les Saintes Écritures différemment des communautés qui n'acceptent pas les croyants LGBT, surtout quand il s'agit de questions liées à la sexualité.
Les communautés inclusives mettent l'accent sur l'amour, la justice, la miséricorde, la grâce, l'inclusion et l'accueil pour toutes les personnes, quelle que soit leur orientation sexuelle ou leur identité de genre. Ils croient que Dieu aime tout le monde de la même façon et s'efforcent de refléter cet amour dans leurs enseignements et leurs pratiques. Cela signifie qu'ils repensent aux Saintes Écritures pour comprendre comment elles s'appliquent aux croyants LGBT.
L'une des façons dont les communautés inclusives repensent les Saintes Écritures est de reconnaître que la Bible a été écrite par des auteurs humains qui vivaient à des moments et des cultures différents de la nôtre. Ils reconnaissent que de nombreux passages n'ont jamais été conçus pour les relations homosexuelles, mais plutôt pour d'autres problèmes culturels.
Par exemple, un passage souvent cité contre l'homosexualité est Lévitique 18:22, qui interdit aux hommes de s'allonger avec un autre homme « comme une femme ».
Cependant, cette loi interdit également de nombreux autres actes, tels que l'inceste et la zoophilie, que les lecteurs modernes ne condamneraient pas.
Une autre façon pour les assemblées inclusives de repenser les Saintes Écritures est de se concentrer sur le message global d'amour et de reconnaissance qui se trouve dans toute la Bible. Ils notent que Jésus nous a appris à aimer les autres, y compris nos ennemis, et qu'il a accueilli des gens que la société considérait à l'époque comme des « pécheurs ». Par exemple, l'histoire de la rencontre entre Jésus et Zackhée montre qu'il s'adresse à quelqu'un qu'il considérait comme immoral et indigne.
Certaines assemblées inclusives examinent également des poèmes spécifiques liés à l'homosexualité à la lumière de leur contexte.
Par exemple, Romains 1: 26-27 suggère que les femmes échangent des relations sexuelles naturelles contre des relations qui ne sont pas naturelles.
Cependant, les assemblées inclusives affirment que Paul s'adressait probablement aux hétérosexuels qui se livraient à des comportements homosexuels plutôt qu'à une véritable attraction ou identité homosexuelle.
Enfin, certaines assemblées inclusives se concentrent sur les thèmes de la justice et de la miséricorde dans l'interprétation des Saintes Écritures. Ils croient que Dieu nous appelle à traiter tous avec compassion et justice, que nous soyons d'accord avec leurs convictions ou avec leurs choix de mode de vie. Cela signifie protéger les droits des personnes LGBT, tels que l'égalité matrimoniale et les lois antidiscrimination, et reconnaître l'importance de la liberté religieuse.
En général, les communautés inclusives cherchent à créer un espace sûr où tous les croyants peuvent se sentir désirés et aimés, quelle que soit leur orientation sexuelle ou leur identité de genre. En repensant ainsi les Écritures, ils démontrent que l'Église peut être un lieu d'espérance et de guérison pour tous les êtres humains.
Comment les communautés inclusives repensent-elles les Saintes Écritures pour atteindre les croyants LGBT ?
L'inclusion des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles et transgenres (LGBT) dans les assemblées était un débat permanent au sein du christianisme. Certains chrétiens affirment que la Bible condamne l'homosexualité comme étant des pratiques pécheresses et donc exceptionnelles, tandis que d'autres affirment que l'affirmation des personnes LGBT est fondée sur des principes tels que l'amour, la compassion et l'égalité.