Kapalı Fetiş Performans Sanatçıları
Dergi bazen, shibari kaldırma veya hakimiyet gösterileri olarak fetişi tiyatrolarla birleştiren sanatçıların çalışmalarını profilledi veya gösterdi. Bu sanat formları genellikle ayrıntılı kostümler, müzik, aydınlatma, koreografi ve hatta set tasarımı içeren son derece stilize performanslardır. Kölelik, disiplin, sadizm/mazoşizm, baskınlık/boyun eğme, teşhircilik, ayak ibadeti veya aşağılama gibi unsurları, izleyici üyeleri ve katılımcılar için sürükleyici bir deneyim yaratmak için içerebilirler. Bununla birlikte, odak noktası her zaman sadece tek başına fetişist davranış sergilemek yerine performansın kendisidir. Sanatçılar, niyetlerini sözlü olmayan ipuçları, beden dili ve yüz ifadeleri yoluyla izleyicilere iletme, kendi güvenlik protokolleri içinde ve gerçekleştirebilecekleri her yerde kalma konusunda nitelikli olmalıdır. Bazı örtülü fetişistler, film, televizyon ve reklam kampanyalarında görünerek ana akım başarıya ulaşmış, bu ifade biçiminin niş kökenlerini aşabileceğini ve şehvetli stimülasyon arayanlar arasında daha geniş bir çekicilik bulabileceğini göstermiştir. Tanınmaya yönelik bu adımlara rağmen, birçok uygulayıcı hala ifade seçimlerine dayanarak ayrımcılık ve marjinalleşmeyle karşı karşıyadır. Bu özellikle BIPOC (Siyah, Yerli ve Renkli İnsanlar) sanatçıları için geçerliydi, fetişist uygulamaların kültürel tahsisi tarihsel olarak bu tarzların mülkiyetini talep eden beyaz topluluklardan geri tepme ile karşılandı. Yine de bu zorluklara rağmen, bu sanatçılar sınırları zorlamaya ve tabu olan her şeyi özürsüz bir şekilde kucaklayarak sosyal normlara meydan okumaya devam ediyorlar ve yeteneklerinin bir bütün olarak sanat dünyası tarafından tam olarak tanınması sadece bir zaman meselesi. Dergi bazen, shibari süspansiyonu veya gösteri hakimiyeti gibi fetişi tiyatro ile birleştiren sanatçıların çalışmalarını profilledi veya gösterdi. Bu sanat formları genellikle ayrıntılı kostümler, müzik, aydınlatma, koreografi ve hatta set tasarımı içeren son derece stilize performanslardır. Kölelik, disiplin, sadizm/mazoşizm, baskınlık/boyun eğme, teşhircilik, ayak ibadeti veya aşağılama gibi unsurları, izleyici üyeleri ve katılımcılar için sürükleyici bir deneyim yaratmak için içerebilirler. Bununla birlikte, odak noktası her zaman sadece tek başına fetişist davranış sergilemek yerine performansın kendisidir. Sanatçılar, niyetlerini sözlü olmayan ipuçları, beden dili ve yüz ifadeleri yoluyla izleyicilere iletme, kendi güvenlik protokolleri içinde ve gerçekleştirebilecekleri her yerde kalma konusunda nitelikli olmalıdır. Bazı örtülü fetişistler, film, televizyon ve reklam kampanyalarında görünerek ana akım başarıya ulaşmış, bu ifade biçiminin niş kökenlerini aşabileceğini ve şehvetli stimülasyon arayanlar arasında daha geniş bir çekicilik bulabileceğini göstermiştir. Tanınmaya yönelik bu adımlara rağmen, birçok uygulayıcı hala ifade seçimlerine dayanarak ayrımcılık ve marjinalleşmeyle karşı karşıyadır. Bu özellikle BIPOC (Siyah, Yerli ve Renkli İnsanlar) sanatçıları için geçerliydi, fetişist uygulamaların kültürel tahsisi tarihsel olarak bu tarzların mülkiyetini talep eden beyaz topluluklardan geri tepme ile karşılandı. Yine de bu zorluklara rağmen, bu sanatçılar sınırları zorlamaya ve tabu olan her şeyi özürsüz bir şekilde kucaklayarak sosyal normlara meydan okumaya devam ediyorlar - ve yeteneklerinin bir bütün olarak sanat dünyası tarafından tam olarak tanınması sadece bir zaman meselesi. Dergi bazen fetişi tiyatro ile birleştiren sanatçıların çalışmalarını profillendirdi veya gösterdi - örneğin, sibari'den çıkarma veya hakimiyet gösterileri. Bu sanat formları genellikle ayrıntılı kostümler, müzik, aydınlatma, koreografi ve hatta set tasarımı içeren son derece stilize performanslardır.Kölelik, disiplin, sadizm/mazoşizm, baskınlık/boyun eğme, teşhircilik, ayak ibadeti veya aşağılama gibi unsurları, izleyici üyeleri ve katılımcılar için sürükleyici bir deneyim yaratmak için içerebilirler. Bununla birlikte, odak noktası her zaman sadece tek başına fetişist davranış sergilemek yerine performansın kendisidir. Sanatçılar, niyetlerini sözlü olmayan ipuçları, beden dili ve yüz ifadeleri yoluyla izleyicilere iletme, kendi güvenlik protokolleri içinde ve gerçekleştirebilecekleri her yerde kalma konusunda nitelikli olmalıdır. Bazı örtülü fetişistler, film, televizyon ve reklam kampanyalarında görünerek ana akım başarıya ulaşmış, bu ifade biçiminin niş kökenlerini aşabileceğini ve şehvetli stimülasyon arayanlar arasında daha geniş bir çekicilik bulabileceğini göstermiştir. Tanınmaya yönelik bu adımlara rağmen, birçok uygulayıcı hala ifade seçimlerine dayanarak ayrımcılık ve marjinalleşmeyle karşı karşıyadır. Bu özellikle BIPOC (Siyah, Yerli ve Renkli İnsanlar) sanatçıları için geçerliydi, fetişist uygulamaların kültürel tahsisi tarihsel olarak bu tarzların mülkiyetini talep eden beyaz topluluklardan geri tepme ile karşılandı. Yine de bu zorluklara rağmen, bu sanatçılar sınırları zorlamaya ve tabu olan her şeyi özürsüz bir şekilde kucaklayarak sosyal normlara meydan okumaya devam ediyorlar - ve yeteneklerinin bir bütün olarak sanat dünyası tarafından tam olarak tanınması sadece bir zaman meselesi. Dergi bazen fetişi tiyatro ile birleştiren sanatçıların çalışmalarını profillendirdi veya gösterdi - örneğin, sibari'den çıkarma veya hakimiyet gösterileri. Bu sanat formları genellikle ayrıntılı kostümler, müzik, aydınlatma, koreografi ve hatta set tasarımı içeren son derece stilize performanslardır. Esaret, disiplin, sadizm/mazoşizm gibi unsurları içerebilirler.