فناني الأداء الوثني المغطى
قامت المجلة أحيانًا بعرض أو عرض أعمال فناني الأداء الذين جمعوا بين الوثن والمسارح كأعمال إزالة الشيباري أو عروض الهيمنة. هذه الأشكال الفنية هي عروض منمقة للغاية غالبًا ما تشمل أزياء متقنة وموسيقى وإضاءة وتصميم رقصات وحتى تصميم مجموعات. قد تشمل عناصر مثل العبودية أو الانضباط أو السادية/الماسوشية أو الهيمنة/الخضوع أو العرض أو عبادة القدم أو الإذلال لخلق تجربة غامرة لأعضاء الجمهور والمشاركين على حد سواء. ومع ذلك، فإن التركيز ينصب دائمًا على الأداء نفسه بدلاً من مجرد تقديم سلوك فتشي بمعزل عن الآخرين. يجب أن يكون فناني الأداء مؤهلين في إيصال نواياهم إلى الجمهور من خلال الإشارات غير اللفظية ولغة الجسد وتعبيرات الوجه، والبقاء ضمن بروتوكولات السلامة المعمول بها وأينما يمكنهم الأداء. حقق بعض الأوغاد المغطاة نجاحًا رئيسيًا من خلال الظهور في الحملات السينمائية والتلفزيونية والإعلانية، مما يدل على أن هذا الشكل من التعبير يمكن أن يتجاوز أصوله المتخصصة ويجد جاذبية أوسع بين أولئك الذين يسعون إلى التحفيز الحسي. على الرغم من هذه الخطوات نحو الاعتراف، لا يزال العديد من الممارسين يواجهون التمييز والتهميش على أساس اختيارهم للتعبير. كان هذا صحيحًا بشكل خاص بالنسبة لفناني الأداء من BIPOC (السود والسكان الأصليين والأشخاص الملونين)، الذين قوبل استيلائهم الثقافي على الممارسات الفتشية تاريخياً برد فعل عنيف من المجتمعات البيضاء التي تدعي ملكية هذه الأساليب. ومع ذلك، على الرغم من هذه التحديات، يواصل هؤلاء الفنانون تخطي الحدود وتحدي الأعراف الاجتماعية باحتضانهم غير الاعتذاري لكل الأشياء المحرمة، وهي مسألة وقت فقط قبل أن يتم التعرف على موهبتهم بالكامل من قبل عالم الفن ككل.
قامت المجلة أحيانًا بتلخيص أو عرض أعمال فناني الأداء الذين جمعوا بين الوثن والمسرح - مثل تعليق الشيباري أو هيمنة العرض. هذه الأشكال الفنية هي عروض منمقة للغاية غالبًا ما تشمل أزياء متقنة وموسيقى وإضاءة وتصميم رقصات وحتى تصميم مجموعات. قد تشمل عناصر مثل العبودية أو الانضباط أو السادية/الماسوشية أو الهيمنة/الخضوع أو العرض أو عبادة القدم أو الإذلال لخلق تجربة غامرة لأعضاء الجمهور والمشاركين على حد سواء. ومع ذلك، فإن التركيز ينصب دائمًا على الأداء نفسه بدلاً من مجرد تقديم سلوك فتشي بمعزل عن الآخرين. يجب أن يكون فناني الأداء مؤهلين في إيصال نواياهم إلى الجمهور من خلال الإشارات غير اللفظية ولغة الجسد وتعبيرات الوجه، والبقاء ضمن بروتوكولات السلامة المعمول بها وأينما يمكنهم الأداء. حقق بعض الأوغاد المغطاة نجاحًا رئيسيًا من خلال الظهور في الحملات السينمائية والتلفزيونية والإعلانية، مما يدل على أن هذا الشكل من التعبير يمكن أن يتجاوز أصوله المتخصصة ويجد جاذبية أوسع بين أولئك الذين يسعون إلى التحفيز الحسي. على الرغم من هذه الخطوات نحو الاعتراف، لا يزال العديد من الممارسين يواجهون التمييز والتهميش على أساس اختيارهم للتعبير. كان هذا صحيحًا بشكل خاص بالنسبة لفناني الأداء من BIPOC (السود والسكان الأصليين والأشخاص الملونين)، الذين قوبل استيلائهم الثقافي على الممارسات الفتشية تاريخياً برد فعل عنيف من المجتمعات البيضاء التي تدعي ملكية هذه الأساليب. ومع ذلك، على الرغم من هذه التحديات، يواصل هؤلاء الفنانون تخطي الحدود وتحدي الأعراف الاجتماعية باحتضانهم غير الاعتذاري لكل الأشياء المحرمة - وهي مسألة وقت فقط قبل أن يتم التعرف على موهبتهم بالكامل من قبل عالم الفن ككل.
قامت المجلة أحيانًا بعرض أو عرض أعمال فناني الأداء الذين جمعوا بين الوثن والمسرح - على سبيل المثال، أعمال الإزالة من سيباري أو عروض الهيمنة. هذه الأشكال الفنية هي عروض منمقة للغاية غالبًا ما تشمل أزياء متقنة وموسيقى وإضاءة وتصميم رقصات وحتى تصميم مجموعات.قد تشمل عناصر مثل العبودية أو الانضباط أو السادية/الماسوشية أو الهيمنة/الخضوع أو العرض أو عبادة القدم أو الإذلال لخلق تجربة غامرة لأعضاء الجمهور والمشاركين على حد سواء. ومع ذلك، فإن التركيز ينصب دائمًا على الأداء نفسه بدلاً من مجرد تقديم سلوك فتشي بمعزل عن الآخرين. يجب أن يكون فناني الأداء مؤهلين في إيصال نواياهم إلى الجمهور من خلال الإشارات غير اللفظية ولغة الجسد وتعبيرات الوجه، والبقاء ضمن بروتوكولات السلامة المعمول بها وأينما يمكنهم الأداء. حقق بعض الأوغاد المغطاة نجاحًا رئيسيًا من خلال الظهور في الحملات السينمائية والتلفزيونية والإعلانية، مما يدل على أن هذا الشكل من التعبير يمكن أن يتجاوز أصوله المتخصصة ويجد جاذبية أوسع بين أولئك الذين يسعون إلى التحفيز الحسي. على الرغم من هذه الخطوات نحو الاعتراف، لا يزال العديد من الممارسين يواجهون التمييز والتهميش على أساس اختيارهم للتعبير. كان هذا صحيحًا بشكل خاص بالنسبة لفناني الأداء من BIPOC (السود والسكان الأصليين والأشخاص الملونين)، الذين قوبل استيلائهم الثقافي على الممارسات الفتشية تاريخياً برد فعل عنيف من المجتمعات البيضاء التي تدعي ملكية هذه الأساليب. ومع ذلك، على الرغم من هذه التحديات، يواصل هؤلاء الفنانون تخطي الحدود وتحدي الأعراف الاجتماعية باحتضانهم غير الاعتذاري لكل الأشياء المحرمة - وهي مسألة وقت فقط قبل أن يتم التعرف على موهبتهم بالكامل من قبل عالم الفن ككل.
قامت المجلة أحيانًا بعرض أو عرض أعمال فناني الأداء الذين جمعوا بين الوثن والمسرح - على سبيل المثال، أعمال الإزالة من سيباري أو عروض الهيمنة. هذه الأشكال الفنية هي عروض منمقة للغاية غالبًا ما تشمل أزياء متقنة وموسيقى وإضاءة وتصميم رقصات وحتى تصميم مجموعات. قد تشمل عناصر مثل العبودية والانضباط والسادية/الماسوشية.