Çeşitli disiplinlerden bilginler arasında yabancılık kavramına artan bir ilgi var. Yirminci yüzyılın sonlarında ortaya çıkan queer teorisi, erkek/kadın ve heteroseksüel/eşcinsel gibi ikilikleri reddederek geleneksel cinsiyet ve cinsellik kavramlarına meydan okuyor. Akışkanlığı, çokluğu ve melezliği vurgulayarak, bu kavramların insan deneyimini anlamada merkezi olduğunu savunuyor. Bu makale, dönüşümün, akışkanlığın ve dönüşmenin bu yapıda nasıl önemli bir rol oynadığını incelemektedir.
"Tuhaflık'ile neyin kastedildiğini tanımlamak önemlidir. En temel biçiminde tuhaflık, toplumsal cinsiyet ve cinselliğin normatif kategorilerinin dışındaki her şeyi ifade eder. Transseksüel bireylerden gey, lezbiyen, biseksüel veya panseksüel olarak tanımlanan kişilere kadar çok çeşitli kimlik ve deneyimleri kapsar. Judith Butler'a göre, "queerness basitçe yasayı aşan bir şeydir; Böylece, her zaman zaten siyasallaşmıştır ve her zaman zaten bir onarım çabasıdır" (Butler, 2016). Dönüşüm, akışkanlık ve olma tuhaflığın bütünleyici bileşenleridir. Dönüşüm, kişiliği veya benlik algısını değiştirme sürecini ifade eder. Birisi hormon tedavisi ve ameliyat yoluyla bir cinsiyetten diğerine geçebilir. Akışkanlık, cinsiyet ve cinselliğin esnek, dinamik ve sürekli değişen olabileceği fikrini ifade eder. Olmak, zaman içinde kişisel gelişim veya sosyal evrim yoluyla değişim ve büyümeyi kucaklamak anlamına gelir. Bu kavramlar, geleneksel istikrar ve kalıcılık kavramlarına meydan okudukları için felsefidir. Geleneksel Batı düşüncesi sabit, istikrarlı kimlikleri ve kategorileri tercih etme eğilimindeydi. Ancak garip bir teori, bunun yerine akışı, istikrarsızlığı ve belirsizliği benimsememiz gerektiğini savunarak bu varsayıma meydan okuyor. İkili düşünceyi sorgulamanın, neyin doğal veya normal olduğu hakkındaki varsayımları sorgulamanın ve dünyada olmanın alternatif yollarını keşfetmenin önemini vurgulamaktadır. Dilin cinsiyet ve cinsellik algımızı nasıl şekillendirdiğini düşünün. Birçok dil, gerçek cinsiyetleri veya cinsiyet kimlikleri ne olursa olsun, herkese atıfta bulunmak için eril/dişil zamirleri kullanır. Bu, katı cinsiyet ikiliğini güçlendirir ve bu kutulara uymayan kişilerin kendilerini doğru bir şekilde ifade etmelerini zorlaştırır. Queer teorisi bizi, insanların ikililerin dışında var olabileceğini kabul eden "onlar'gibi ikili olmayan zamirlerin kullanımı gibi yeni olasılıklar hayal etmeye teşvik ediyor. Queer teorisi ayrıca, samimiyetin karşı cinsten iki kişi arasındaki fiziksel çekimi içermesi gerektiği fikrine de meydan okuyor. Bunun yerine, arkadaşlık, akrabalık ve topluluk dahil olmak üzere çeşitli bağlantı biçimlerinde yakınlık potansiyelini vurgular. Bu bağlantılar akıcı ve dönüştürücüdür, bireyler ve toplum içinde büyüme ve dönüşüm için fırsatlar sunar. Dönüşüm, akışkanlık ve olma, insan deneyimini anlamanın temeli olarak tuhaflığın merkezindedir. Sabit kimlikler ve kategoriler kavramını reddediyorlar, değişimi ve belirsizliği kucakladığımızı öne sürüyorlar. Bu kavramları benimseyerek, normatif cinsiyet ve cinsellik kavramlarına meydan okuyabilir ve daha kapsayıcı, eşitlikçi toplumlar yaratabiliriz.
Queer düşüncede dönüşümün, akışkanlığın ve dönüşmenin felsefi önemi nedir?
Dönüşüm, akışkanlık ve olma queer teorisinde önemli konulardır, çünkü geleneksel kimlik kavramlarına sabit ve değişmeyen olarak meydan okurlar. Queer teorisyenlere göre, bu kavramlar kimliğin statik değil dinamik olduğunu ve sosyalleşme, deneyim ve kendini ifade etme gibi çeşitli faktörler nedeniyle zamanla değişebileceğini vurgulamaktadır.