Parmi les scientifiques de différentes disciplines, il y a un intérêt croissant pour le concept d'étrangeté. La théorie queer, qui est apparue à la fin du XXe siècle, remet en question les conceptions traditionnelles du sexe et de la sexualité en rejetant les binaires tels que les hommes/femmes et les hétérosexuels/homosexuels. Il souligne la fluidité, la pluralité et l'hybridité, affirmant que ces concepts sont au cœur de la compréhension de l'expérience humaine. Cet essai examine comment la transformation, la fluidité et le développement jouent un rôle important dans cette structure.
Il est important de définir ce que l'on entend par « étrangeté ». Dans sa forme la plus fondamentale, l'étrangeté concerne tout ce qui dépasse les catégories normatives de sexe et de sexualité. Il couvre un large éventail d'identités et d'expériences, des personnes transgenres aux personnes qui s'identifient comme étant gays, lesbiennes, bisexuelles ou pansexuelles. Selon Judith Butler, "le quirness est simplement quelque chose qui dépasse le cadre de la loi; c'est donc toujours un effort politisé et toujours un effort de réparation" (Butler, 2016).
La transformation, la fluidité et le développement sont tous des éléments essentiels de l'étrangeté. La transformation se réfère au processus de changement de personnalité ou d'auto-représentation.
Quelqu'un peut passer d'un sexe à l'autre par hormonothérapie et chirurgie. La fluidité renvoie à l'idée que le sexe et la sexualité peuvent être flexibles, dynamiques et en constante évolution. Devenir signifie accepter le changement et la croissance au fil du temps, que ce soit le développement personnel ou l'évolution sociale.
Ces concepts ont une signification philosophique car ils remettent en question les notions traditionnelles de stabilité et de permanence. La pensée occidentale traditionnelle tendait à privilégier des identités et des catégories fixes et stables. Mais une théorie étrange remet en question cette hypothèse, affirmant que nous devons plutôt accepter le flux, l'instabilité et l'incertitude. Il souligne l'importance d'interroger la pensée binaire, de remettre en question les hypothèses sur ce qui est naturel ou normal et d'étudier d'autres façons d'être dans le monde.
Pensez à la façon dont le langage façonne notre perception du sexe et de la sexualité. De nombreuses langues utilisent les pronoms masculins/féminins pour désigner tout le monde, quel que soit leur sexe ou leur identité de genre. Cela renforce la stricte binarité de genre, rendant difficile pour les gens qui ne sont pas placés dans ces boîtes de s'exprimer avec précision. La théorie queer nous pousse à imaginer de nouvelles possibilités, comme l'utilisation de pronoms non binaires comme « eux », qui reconnaissent que les humains peuvent exister en dehors des binaires.
La théorie queer récuse également l'idée que la proximité doit inclure l'attraction physique entre deux personnes du sexe opposé. Au lieu de cela, il souligne le potentiel de proximité dans les différentes formes de communication, y compris l'amitié, la parenté et la communauté. Ces liens sont fluides et transformateurs, offrant des possibilités de croissance et de transformation au sein des individus et de la société dans son ensemble.
La transformation, la fluidité et l'émergence sont au cœur de l'étrangeté comme base de la compréhension de l'expérience humaine. Ils rejettent la notion d'identités et de catégories fixes, nous invitant à accepter le changement et l'incertitude. En adoptant ces concepts, nous pouvons défier les conceptions normatives du champ et de la sexualité et créer des sociétés plus inclusives et plus justes.
Quelle est la signification philosophique de la transformation, de la fluidité et de l'émergence dans la pensée queer ?
Transformation, fluidité et devenir sont des thèmes importants dans la théorie queer parce qu'ils défient les conceptions traditionnelles de l'identité comme fixe et immuable. Selon les théoriciens queer, ces concepts soulignent que l'identité n'est pas statique, mais dynamique et peut changer avec le temps en raison de divers facteurs tels que la socialisation, l'expérience et l'expression de soi.