Queer akrabalığının felsefi bir çalışması, diğer marjinal sosyal yapıları anlamak için bir temel sağlayabilir mi? "Queer" kelimesi akıcı, değişen ve genişleyen bir kişiliği ifade eder. Cinsel yönelim, cinsiyet kimliği, romantik ortaklıklar, aile bağları ve daha fazlası hakkında olabilir. Feminist burs ve eşcinsel özgürlük hareketlerinden ortaya çıkan queer çalışmaları, iktidarın bu alanlarda nasıl işlediğini ve insanların eşcinselliklerine dayanarak marjinalleşmeyi nasıl yaşadıklarını incelemektedir. Bu makale, queer akrabalığın felsefi keşfinin, ırksal baskı, engellilik adaleti ve sınıf mücadelesi gibi diğer marjinal sosyal yapıları anlamak için bir temel sağlayıp sağlayamayacağını araştırıyor. Filozoflar uzun zamandır insan olmanın ne demek olduğunu anlamaya çalışıyorlar. Ahlak, epistemoloji, metafizik, mantık ve iyi yaşamla ilgili diğer konular hakkında sorular sordular. Ancak, birçok filozof ırk, cinsiyet, cinsellik, yetenek ve sınıfın normatif ikiliklerine uymayanların deneyimlerini görmezden geldi veya sildi. Daha yakın zamanlarda, bilim adamları felsefenin marjinalleşmiş toplulukların ihtiyaçlarını karşılamak için yöntemlerini belirli konulara uygulayarak nasıl kullanılabileceğini keşfetmeye başladılar. Bazıları, queer akrabalığın felsefi bir çalışmasının diğer marjinalleşme biçimlerine dair fikir verebileceğini savunuyor. Queer akrabalık, geleneksel ilişki ve aile kavramlarına meydan okur. Queer akrabalık, geleneksel olmayan aile bağlarının geleneksel olanlar kadar geçerli olduğunu kabul eder. Ailelerin sadece kan bağlarıyla oluşamayacağını kabul eder. Örneğin, bazıları yakın arkadaşları aile üyeleri olarak görür. Diğerleri farklı kültürlerden çocukları evlat edinebilir. Yine de diğerleri, evlat edinme veya taşıyıcı annelik yoluyla biyolojik olmayan aileler oluşturmayı seçebilir. Tüm bu akrabalık biçimleri "queer'olarak kabul edilebilir. Diğer marjinal sosyal yapılara bu mercekten baktığımızda queer akrabalığa benzerlikler görüyoruz. Örneğin, ırksal baskıda, insanlar genellikle gerçek kimliklerinden ziyade algılanan ırklarına dayanarak ayrımcılıkla karşı karşıya kalırlar. İnsanların tuhaflıklarından dolayı "diğer'olarak görülebilmelerine benzer. Engellilik adaleti, toplumun belirli organları nasıl daha düşük veya daha az yetenekli olarak gördüğünü de araştırıyor. Sınıf mücadelesi, ekonomik sistemlerin belirli grupları diğerlerine karşı nasıl ayrıcalıklı kıldığını analiz eder, tıpkı heteronormativitenin transseksüel ve nonbinary insanlara karşı cisgenderlere ayrıcalık tanıdığı gibi. Queer akrabalık ve diğer marjinalleşme biçimleri arasındaki bu bağlantıları keşfederek, gücün dünyamızda nasıl işlediğine dair fikir edinebiliriz. Sonuç olarak, queer akrabalık felsefi bir çalışma diğer marjinal sosyal yapıları anlamak için bir çerçeve sunabilir. Dünyamızı daha iyi anlamak için bu yaklaşımların nasıl kesiştiğini ve örtüştüğünü incelemeliyiz.
Garip akrabalığa felsefi araştırma, diğer marjinal sosyal yapıları anlamak için bir temel sağlayabilir mi?
Evet, garip akrabalığın felsefi araştırılmasının, ırklararası ilişkiler gibi diğer marjinal sosyal yapıları anlamak için bir temel oluşturması da mümkündür. Garip akrabalığın geleneksel aile yapısı ve kimlik kavramlarına nasıl meydan okuduğunu keşfederek, filozoflar katı normlara ve hiyerarşilere dayanmayan diğer sosyal örgütlenme biçimleri hakkında yeni düşünme yolları geliştirebilirler.