O estudo filosófico de queer-parentesco pode fornecer as bases para a compreensão de outras estruturas sociais marginais?
A palavra «queer» refere-se à personalidade que é variável, altera e expande-se. Pode tratar-se de orientação sexual, identidade de gênero, parcerias românticas, laços familiares, entre outras coisas. A pesquisa de queer, que surgiu de uma bolsa feminista e de movimentos de libertação gay, estuda como o poder funciona nestas áreas e como as pessoas são marginalizadas com base na sua estranheza. Este ensaio investiga se um estudo filosófico sobre o estranho parentesco pode fornecer uma base para a compreensão de outras estruturas sociais marginais, como opressão racial, justiça por deficiência e luta de classes.
Há muito tempo os filósofos procuram entender o que significa ser humano. Eles fizeram perguntas sobre moral, epistemologia, metafísica, lógica e outros temas relacionados com a boa vida.
No entanto, muitos filósofos ignoraram ou apagaram a experiência daqueles que não se enquadram nos binários regulatórios de raça, gênero, sexualidade, capacidade e classe. Recentemente, os cientistas começaram a estudar como usar a filosofia para atender às necessidades das comunidades marginalizadas, usando seus métodos para questões específicas. Alguns argumentam que o estudo filosófico de queer parentesco pode dar uma ideia de outras formas de marginalização.
Quir-parentesco desafia a noção tradicional de relacionamentos e famílias. A família quir reconhece que os laços familiares não tradicionais são tão válidos quanto os tradicionais. Ela admite que as famílias não podem ser formadas apenas por laços de sangue.
Por exemplo, alguns consideram amigos próximos como membros da família. Outros podem adotar crianças de diferentes culturas. Os terceiros podem escolher criar famílias não biológicas através da adoção ou da maternidade de aluguel. Todas estas formas de parentesco podem ser consideradas «queer».
Quando olhamos para outras estruturas sociais marginais através desta lente, vemos semelhanças com o quir-parentesco. Na opressão racial, por exemplo, as pessoas muitas vezes enfrentam discriminação baseada na sua suposta raça, e não na sua identidade real. É como as pessoas podem ser vistas como «outras» por causa da sua estranheza. A justiça por deficiência também investiga como a sociedade vê certos órgãos como inferiores ou menos capazes. A luta de classes analisa como os sistemas econômicos dão privilégios a certos grupos sobre outros, assim como a heteronormatividade privilegia os cisgêneros sobre pessoas transgêneros e não-residentes. Ao pesquisar sobre esses laços entre a família queer e outras formas de marginalização, podemos ter uma ideia de como o poder funciona no nosso mundo.
Para terminar, um estudo filosófico sobre a afinidade pode oferecer um marco para a compreensão de outras estruturas sociais marginalizadas. Temos de estudar como essas abordagens se cruzam e se cruzam para compreender melhor o nosso mundo.
O estudo filosófico da estranha afinidade pode fornecer uma base para a compreensão de outras estruturas sociais marginais?
Sim, é possível que um estudo filosófico sobre a estranha afinidade possa também fornecer bases para a compreensão de outras estruturas sociais marginais, como relações entre raças. Ao pesquisar como o estranho parentesco desafia as noções tradicionais de estrutura familiar e identidade, os filósofos podem desenvolver novas formas de pensar sobre outras formas de organização social que não se baseiam em normas rígidas e hierarquias.