LGBTQIA + insanlar genellikle cinsel yönelimleri ve cinsiyet kimlikleri nedeniyle günahkar olarak kabul edilir. Bunun nedeni, tarih boyunca dini liderlerin LGBTQIA + insanlarını içerecek şekilde cinsellik ve günah hakkındaki tartışmaları şekillendirmesidir. Örneğin, Kutsal Kitap eşcinselliğin iğrenç bir şey olduğunu ve bu yüzden bunu yapan herkesin sonsuza dek cezalandırılacağını söyler. Ancak lezbiyen ya da gey ilişkilerinden bahsedilmiyor. Hıristiyan liderler, heteroseksüel evliliğin çoğunlukla toprak mülkiyeti ve iktidardan başka hiçbir ortak yanı olmayan erkekler arasındaki siyasi ittifaklar olduğu bir zamanda yazılmış olmasına rağmen, bu pasajı her türlü eşcinsel çekiciliği kınamak için kullandılar. İslam kültüründe şeriat kanunları, Allah'ın ilahi düzenine karşı işlenen suçlar için ağır cezalar öngörür. Eşcinsel eylemlerde bulunan erkekler idamla karşı karşıya kalırken, kadınlar genellikle dönüşüm terapisine zorlanmaktadır. Müslüman liderler, Tanrı'nın yasalarını ihlal edenlerin bu cezayı hak ettiğine inanıyor. Ancak Kuran'ın eşcinselliği açıkça yasaklamadığını da kabul ediyorlar, bu yüzden uygulamayı haklı çıkarmak için diğer öğretilere güveniyorlar. Yahudilik geleneksel olarak LGBTQIA + insanlar için Hristiyanlık veya İslam'dan daha kabul edilebilir olmuştur. Örneğin, Haham Elliot Kukla, gezgin olmanın Tanrı'dan bir nimet ve Tanrı'nın planının bir parçası olduğuna inanıyor. Yahudi mistiklerinin her zaman ikili olmayan cinsiyetleri ve eşcinsel ilişkileri yaratılışın bir parçası olarak kabul ettiklerini yazıyor. Dini liderler cinsellik ve günah hakkında açıklamalar yapmak için kutsal metinlerin yorumlarını kullanırlar. Genellikle sevgi veya samimiyetten ziyade cinsel aktivitelere odaklanırlar, bu da LGBTQIA + insanlar için zararlı sonuçlara yol açabilir. Bu tutum, sosyal damgalanmayı ve onlara karşı ayrımcılığı güçlendirir. Ancak, bugün bazı dini liderler LGBTQIA + insanlar hakkındaki görüşlerini değiştirmek, insanlık onurlarını ve Tanrı'nın herkese olan sevgisini tanımak için çalışıyorlar. Cinsel yönelim ve cinsiyet kimliğinin, ırk veya etnik köken gibi yaşamımızdaki karmaşık faktörler olduğunu kabul ederler. Toplum daha kapsayıcı ve anlayışlı hale geldikçe, inanç toplulukları da aynı şeyi yapmalıdır.
Dini liderler tarihsel olarak LGBT bireylerin varlığı ile ilgili olarak cinsellik ve günah hakkındaki tartışmaları nasıl şekillendirdi?
Tarih boyunca dini liderler, kültürel bağlama, tarihsel döneme ve kişisel inançlara bağlı olarak LGBT bireylerin varlığıyla ilgili olarak cinsellik ve günah hakkındaki tartışmaları farklı şekilde yapılandırdılar. Bazı durumlarda eşcinselliği doğal hukuk ve İncil öğretileriyle çelişen bir günah olarak görürken, diğerlerinde varlığını kabul ettiler, ancak manastır yaşamında iffet ve bekarlığın önemini vurguladılar.