LGBTQIA+の人々は、性的指向と性同一性のために一般的に罪人と見なされます。これは、歴史を通じて宗教指導者がLGBTQIA+の人々を含むセクシュアリティと罪についての議論を形作ったためです。例えば、聖書は、同性愛は嫌悪感であると述べているので、それを犯した人は永遠に罰せられるでしょう。
しかし、レズビアンやゲイの関係については言及されていません。キリスト教の指導者たちは、異性間の結婚が、土地の所有と権力のみが共通していない男性同士の政治的な同盟関係であった時代に書かれたと思われるにもかかわらず、同性間の魅力のすべての形態を非難するためにこの箇所を使用しました。
イスラム文化において、シャリア法はアッラーの神聖なる秩序に対する罪に対する厳しい罰則を規定している。同性愛行為に従事する男性は処刑に直面するかもしれませんが、女性はしばしば変換療法に強制されます。ムスリムの指導者たちは、神の律法に違反する者はこの罰に値すると信じています。しかし、彼らはまた、クルアーンが同性愛を明示的に禁止していないことを認めているので、彼らはその実践を正当化するために他の教えに頼っています。
ユダヤ教は伝統的にキリスト教やイスラム教よりもLGBTQIA+の人々に受け入れられてきました。例えば、Rabbi Elliot Kuklaは、放浪者であることは神からの祝福であり、神の計画の一部であると信じています。彼は、ユダヤの神秘主義者が、創造の一環として常に非バイナリの性別と同性関係を受け入れてきた方法について書いています。宗教指導者は、セクシュアリティと罪についての声明をするために聖典の解釈を使用します。彼らはしばしばLGBTQIA+の人々に有害な結果をもたらす可能性があり、愛や親密さではなく性的活動に焦点を当てています。この態度は、社会的汚名とそれらに対する差別を強化します。しかし、今日、一部の宗教指導者は、人間の尊厳とすべての人への神の愛を認識し、LGBTQIA+の人々に対する彼らの見解を変更するために取り組んでいます。彼らは、性的指向とジェンダーのアイデンティティは、人種や民族のように、私たちの生活の中で複雑な要素であることを認識しています。社会がより包括的で理解されるようになるにつれて、信仰コミュニティも同じようにすべきです。
宗教指導者は、LGBTの人々の存在に関連して、セクシュアリティと罪についての議論を歴史的にどのように形成してきましたか？
歴史を通じて宗教指導者は、LGBTの人々の存在に関連して、文化的な文脈、歴史的な時代と個人的な信念に応じて異なるセクシュアリティと罪についての議論を構成してきました。同性愛を自然法や聖書の教えと矛盾する罪とみなす場合もあれば、その存在を認めながらも、修道生活における貞操と独身の重要性を強調する場合もありました。