يعتبر الأشخاص المثليون والمثليات ومزدوجو الميل الجنسي ومغايرو الهوية الجنسانية عمومًا خطاة بسبب توجههم الجنسي وهويتهم الجنسية. هذا لأن القادة الدينيين عبر التاريخ شكلوا مناقشات حول الجنس والخطيئة لتشمل المثليين + الأشخاص. على سبيل المثال، يقول الكتاب المقدس أن المثلية الجنسية هي رجس، وبالتالي فإن أي شخص يرتكبها سيعاقب إلى الأبد. ومع ذلك، لا يوجد ذكر للعلاقات المثلية أو المثلية. استخدم القادة المسيحيون هذا المقطع للتنديد بجميع أشكال الانجذاب المثلي، على الرغم من أنه كتب على الأرجح في وقت كان فيه الزواج من جنسين مختلفين في الغالب تحالفات سياسية بين الرجال الذين ليس لديهم أي شيء مشترك سوى ملكية الأرض والسلطة.
في الثقافة الإسلامية، تفرض الشريعة عقوبات صارمة على الجرائم ضد النظام الإلهي لله. قد يواجه الرجال الذين يمارسون أفعالًا مثلية الإعدام، بينما غالبًا ما تُجبر النساء على العلاج التحويلي. يعتقد القادة المسلمون أن من ينتهكون شرائع الله يستحقون هذه العقوبة. لكنهم يقرون أيضًا بأن القرآن لا يحظر صراحة المثلية الجنسية، لذلك يعتمدون على تعاليم أخرى لتبرير هذه الممارسة.
كانت اليهودية تقليديًا أكثر قبولًا لدى المثليين + من المسيحية أو الإسلام. على سبيل المثال، يعتقد الحاخام إليوت كوكلا أن التجول هو نعمة من الله وجزء من خطة الله. يكتب عن كيفية قبول المتصوفين اليهود دائمًا للجنسين غير الثنائيين والعلاقات المثلية كجزء من الخلق.
يستخدم الزعماء الدينيون تفسيرات النصوص المقدسة للإدلاء بتصريحات حول الجنس والخطيئة. غالبًا ما يركزون على الأنشطة الجنسية بدلاً من الحب أو العلاقة الحميمة، مما قد يؤدي إلى عواقب وخيمة على أفراد مجتمع الميم. ويعزز هذا الموقف الوصم الاجتماعي والتمييز ضدهم. ومع ذلك، يعمل بعض القادة الدينيين اليوم على تغيير وجهات نظرهم حول المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، والاعتراف بكرامتهم الإنسانية ومحبة الله للجميع. إنهم يدركون أن التوجه الجنسي والهوية الجنسية عاملان معقدان في حياتنا، مثل العرق أو العرق. عندما يصبح المجتمع أكثر شمولاً وتفهماً، يجب على المجتمعات الدينية أن تفعل الشيء نفسه.
كيف شكل القادة الدينيون تاريخيًا مناقشات حول الجنس والخطيئة فيما يتعلق بوجود المثليين ؟
قام القادة الدينيون عبر التاريخ بتنظيم مناقشات حول الحياة الجنسية والخطيئة فيما يتعلق بوجود المثليين بشكل مختلف اعتمادًا على السياق الثقافي والعصر التاريخي والمعتقدات الشخصية. في بعض الحالات، اعتبروا المثلية الجنسية خطيئة تتعارض مع القانون الطبيعي والتعاليم التوراتية، بينما اعترفوا في حالات أخرى بوجودها ولكنهم أكدوا على أهمية العفة والعزوبة في الحياة الرهبانية.