Eski bir deyiş şöyledir: "Doğu bize Tanrı'yı kendi içimizde görmeyi öğretirken, Batı O'nu dışarıda aramamızı söyler". Bu fikir cinsellik alanına da uygulanabilir. Birçok Doğu geleneğinde cinsellik, kişinin hem ilahi coşkuyu hem de iç huzuru yaşadığı ruhsal aydınlanmaya giden bir yol olarak görülür. Öte yandan Batı geleneği, cinselliği ne pahasına olursa olsun kaçınılması gereken günahkâr bir faaliyet olarak görme eğilimindedir. Bazı akademisyenler, bu ikiliklerin yanıltıcı ve sorunlu olduğunu, çünkü garip arzuların ve kimliklerin bastırılmasına yol açtığını savunuyorlar. Hinduizm'de, örneğin, zevk ve çilecilik arasında katı bir ayrım yoktur, çünkü her ikisi de moksha'yı (kurtuluş) elde etmek için gerekli görülür. Erotik aşk hakkında klasik bir Hint metni olan Kama Sutra, fiziksel mutluluk elde etmek için çeşitli pozisyonları ve teknikleri açıklar, aynı zamanda duygusal yakınlığın ve ortaklar arasındaki karşılıklı saygının önemini vurgular. Benzer şekilde, Tantrik Budizm'de cinsiyet, dualiteyi aşmanın ve evrenle bir olmanın bir yolu olarak görülür. Hristiyanlık genellikle cinsiyeti ruhsal arayışlardan uzaklaşmak ve şehvet cazibesi olarak kınadı. Kilise tarihsel olarak eşcinsel ilişkileri ve diğer üreme dışı cinsellik biçimlerini şeytanlaştırdı ve onları normdan günahkar sapmalar olarak gördü. Bu bakış açısı, tarih boyunca LGBTQ + insanların baskı ve zulmüne yol açmıştır. İslam'da eşcinsellik, çoğu düşünce okulu tarafından haram (yasak) olarak kabul edilir. Bazı Müslümanlar eşcinsel ilişkilerin belirli durumlarda tolere edilebileceğine inanırken, diğerleri üremeden herhangi bir cinsel ilişkinin yasak olduğu konusunda ısrar ediyor. Sonuç olarak, queer Müslümanlar kimliklerini ifade etme ve topluluk bulma konusunda ciddi zorluklarla karşı karşıya. Tüm Doğu gelenekleri cinsellik söz konusu olduğunda bu kadar kısıtlayıcı değildir. Örneğin, Şinto'da cinsel zevk yaşamın ayrılmaz bir parçası olarak görülür ve Inari gibi tanrılar doğurganlık ve üreme ile ilişkilidir. Ek olarak, dünyada iki ruhlu kimlikleri ve farklı cinsiyet ifadelerinin kabulünü kutlayan çeşitli yerli gelenekler vardır. Doğu-Batı günah ve erdem ikiliği, kendilerini bu kategorilerin dışında bulan queer insanlar için sorunlu olabilir. İnsan cinselliğinin karmaşıklığını kabul ederek, arzularımızın ve kişiliklerimizin tamamını dikkate alan daha kapsayıcı topluluklar oluşturabiliriz.
Doğu queer gelenekleri Batı'nın günah ve erdem, zevk ve çilecilik ikiliklerine nasıl müdahale ediyor?
Queer gelenekleri, zevki teşvik ederek ve kendi kimliklerinin bastırılması olarak gördükleri çileciliği reddederek Batı ikiliklerine meydan okuyor. Doğu kültürlerinde, birçok queer birey kendi topluluklarında kabul edilir ve genellikle yetenekli ve onurlu üyeler olarak görülür. Geleneksel cinsellik görüşü, cinsel kimliğin katı bir şekilde tanımlandığı Batı kültürlerinden daha akışkandır.