Post-hümanizm felsefesi, cinsiyet ve cinsellik de dahil olmak üzere geleneksel insan kimliği kavramlarına meydan okuyan bir düşünce okuludur. İnsanların doğası gereği ikili (erkek/kadın) olduğu fikrini reddeder ve cinsiyet ve cinselliğin akışkan ve akışkan olabileceğini öne sürer. Post-hümanistler, bu kategorilerin biyolojik olarak deterministik olmaktan ziyade sosyal olarak inşa edilmiş ve tarihsel olarak koşullu olduğunu savunurlar. İnsan olmanın ne anlama geldiğinin sabit bir anlayışının ötesine geçmemiz ve kimliğin karmaşıklığını ve çokluğunu benimsememiz gerektiğine inanıyorlar. Toplumsal cinsiyet ve cinselliğe ölümden sonra gelen yaklaşım, marjinal kimliklerin güç dinamikleri aracılığıyla nasıl şekillendiğini ve ifade edildiğini araştıran queer teorisinde etkili olmuştur. Geleneksel feminist ve eşcinsel hakları hareketleri, cinsiyet ve cinsellik arasındaki temel farklılıkları kabul etmeye odaklanmıştır, ancak post-hümanistler, bu yaklaşımın, ikilikleri elden geçirdiği ve baskıcı hiyerarşileri sürdürdüğü için sınırlı olduğunu iddia etmektedir. Bunun yerine, cinsiyet ve cinselliği sosyal etkileşimin ve kültürel bağlamın ortaya çıkan özellikleri olarak düşünmemizi öneriyorlar. Bu, bencillik ve ilişkiler anlayışımızda daha fazla esneklik ve yaratıcılık sağlar. Posthümanizmin queer teorisinde özcülüğe meydan okumasının bir yolu, "tuhaflık" kavramını sorgulamaktır. Geleneksel olarak yabancılık, heteronormatif normlara ve kimliklere muhalefet olarak tanımlanmıştır. Bununla birlikte, ölüm sonrası araştırmacılar bu tanımın çok dar olduğunu ve transseksüel ve interseks kimlikleri gibi diğer olumlu olmayan kimlik biçimlerini dışladığını savunuyorlar. Toplumsal cinsiyet ve cinselliğin sosyal yapısını vurgulayarak, post-hümanistler bireylerin kendilerini nasıl ifade edebilecekleri ve başkalarıyla nasıl bağlantı kurabilecekleri konusunda yeni yollar açarlar. Posthümanizmin queer teorisinde özcülüğe meydan okumasının bir başka yolu, cinsiyet fikrini ikili olarak eleştirmektir, sadece iki olası sonuçla (erkek veya kadın). Post-hümanistler, cinsiyetin sadece biyolojik bir gerçek olmadığını, genetik, hormonlar, çevre ve kültür arasındaki karmaşık bir etkileşim kümesi olduğunu savunuyorlar. Erkek/kadın kategorilerinin hiçbirine tam olarak uymayan interseks insanlar olduğunu ve bu farklılıkların patolojize edilmek yerine not edilmesini önerdiklerini belirtiyorlar. Buna ek olarak, post-yazarlar, geleneksel nükleer modellerin dışında bir aile yaratmanın birçok yolu olduğunu savunarak, cinsiyetin her zaman üreme ile ilişkili olduğu fikrine meydan okuyor. Post-hümanist felsefe, teknolojinin cinsiyet ve cinselliği şekillendirmedeki rolünü keşfederek özcülüğe de meydan okuyor. Yapay zeka ve sanal gerçeklik gibi teknolojiler, insan ve makine arasındaki çizgileri bulanıklaştırabilir ve somutlaştırmanın ne anlama geldiğini yeniden tanımlayabilir. Post-hümanistler, insan/insan dışı farklılığın dualistik anlayışının ötesinde düşünmemiz ve hem fiziksel hem de dijital unsurları içeren melez kimlikleri benimsememiz gerektiğini savunuyorlar. Bu yaklaşım, cinsiyet ve ilişki dinamiklerini ifade etmek için yeni yollar açar. Genel olarak, ölümünden sonra felsefe queer teorisi içindeki özcü çerçevelerin değerli bir eleştirisini sunar ve bizi kimliğin karmaşıklığını ve çokluğunu keşfetmeye teşvik eder. İkili düşünceyi reddederek ve cinsiyet ve cinselliğin akışkan doğasını kabul ederek, posthumanizm, daha kapsayıcı ve özgürleştirici öz-sevgi ve ilişki biçimlerini hayal etmemizi sağlar.
Ölümünden sonra felsefe queer teorisinde toplumsal cinsiyet ve cinselliğin özcü temellerine nasıl meydan okuyor?
Posthumanism felsefesi queer teorisinde cinsiyet ve cinselliğin özcü temellerine meydan okur, kimlik inşasının akışkan doğasını vurgular ve cinsiyet ve cinsellik için doğal, sabit veya doğal bir öz olmadığını öne sürer. Posthümanizme göre, kimlik, yalnızca biyoloji tarafından belirlenmek yerine, biyoloji, kültür ve teknoloji arasındaki karmaşık kesişmeler yoluyla inşa edilir.