Fetişist ritüeller zevk için cinsel ilişki sırasında genital olmayan vücut parçalarının veya nesnelerin kullanımını içerir. Örnekler arasında esaret, şaplak atma, kırbaçlama, gıdıklama, ısırma, bağlama, aşağılama, vatoz oynama, deri giysiler, rol yapma ve daha fazlası bulunur. Bu uygulamalarda, insanlar endorfin, dopamin, oksitosin, serotonin vb. salgılayan duyusal stimülasyon ararlar. Bu kimyasallar stres, anksiyete, depresyon ve bağımlılığı azaltan hoş duygular yaratır. Ayrıca benlik saygısı, güven ve sosyal becerileri artırabilirler. Bununla birlikte, fetişler genellikle toplumsal cinsiyet rolleri ve sosyal davranışlarla ilgili normatif değerlere meydan okudukları için yanlış anlaşılmaktadır. İnsanlar, kinks, BDSM, pornografi, poliamory, LGBTQ + kimliği veya diğer faktörlerin etrafındaki damgalar nedeniyle fantezilerini keşfetmekten utanabilirler. Bu onların arzuları ve toplumun beklentileri arasında bir iç çatışma yaratır. Bu uyumsuzlukla başa çıkmak için, insanlar dış baskılardan kaçmak için özel fetişist faaliyetlerde bulunabilirler. Örneğin, halkın reddetmesinden korkan biri, kimliklerini açıklamadan başkalarına çevrimiçi olarak hükmetmenin tadını çıkarabilir. Bir başkası cinsel erişimi sınırlamak için iffet cihazlarını kullanabilir, fantezileri özel olarak keşfetmekten çekinmez. Her iki durumda da fetişizm, bastırılmış duyguları sembolik güç dinamikleri, erotik görüntüler veya fiziksel deneyimler yoluyla ifade etmenin güvenli bir yolunu sağlar. Bu, bedenlerine ve zihinlerine düzen getirerek kaosun kontrolünü ele geçirmelerini sağlar. Fetişizm, insanların duygusal durumları düzenlemeyi öğrendiği erken çocukluk dönemine dayanır. Bebekler rahatlık isterler, ancak bunu tanımlamak için dilleri yoktur. Bunun yerine, zevk ve acıyı bir süreklilik olarak yaşarlar. Yetişkinler bu tepkileri, kendilerini ve başkalarını anlamak için dokunma, tat, koku, ses ve vizyon kullanarak yansıtırlar. Duyusal uyarımı belirli olaylarla (samimiyetle öpüşmek gibi) birleştirerek, insanlar sevgi, korku, öfke, mutluluk gibi karmaşık duyguları yönlendirmelerine yardımcı olan dernekler yaratırlar.
Zamanla, bazı tercihler fetişlerde ritüelleştirilir. Örneğin, seks sırasında şaplak yemeyi seven biri ceza veya disiplin yaşayabilir. Ağrının stresi azalttığını, onlara bakıldığını ve korunduğunu hissettirdiğini öğrendiler. Benzer şekilde, deri giysili bazıları, çocukken hayran oldukları otorite, kontrol ve otorite figürleriyle ilişkilendirebilir. Bu kalıplar, terapi, grup desteği veya kendini yansıtma yoluyla ele alınmazsa, yaşam boyunca devam eder. Böylece fetişist ritüeller, iç kaosu dış sembollerle kontrol etme çabalarını yansıtır. Herkesin başkalarıyla bağlantı kurmak ve gerçekliği anlamak için mücadele ettiği belirsiz bir dünyada yapı, anlam ve amaç sağlarlar.
Fetişist ritüeller, kaotik duyguları cinsellik yoluyla temizlemek için kişisel çabaları nasıl yansıtıyor?
Fetişist ritüeller, dikkat ve arzuyu belirli nesnelere, eylemlere veya bu duyumlarla ilişkili vücut kısımlarına odaklayarak insanların kaotik duygu ve deneyimlerine düzen getirme girişimleri olarak görülebilir. Bu davranışlarda bulunarak, insanlar kendi istekleri üzerinde öngörülebilirlik ve kontrol duygusu yaratabilir, aksi takdirde kontrol dışı görünebilir.