Les rituels fétichistes comprennent l'utilisation de parties ou d'objets non génétiques du corps pendant les rapports sexuels pour le plaisir. Par exemple, le bondage, la flagellation, la foudre, la chatte, la morsure, la fixation, l'humiliation, le jeu de skate, les vêtements en cuir, les jeux de rôle et bien plus encore. Dans ces pratiques, les gens recherchent une stimulation sensorielle qui libère des endorphines, de la dopamine, de l'ocytocine, de la sérotonine, etc. Ces produits chimiques créent des sentiments agréables qui réduisent le stress, l'anxiété, la dépression et la dépendance. Ils peuvent également améliorer l'estime de soi, la confiance et les compétences sociales.
Cependant, les fétiches sont souvent mal compris, car ils remettent en question les valeurs normatives relatives aux rôles de genre et aux comportements sociaux. Les gens peuvent avoir honte d'explorer leurs fantasmes en raison de la stigmatisation autour des fractures, du BDSM, de la pornographie, du polyamorium, de l'identité LGBTQ + ou d'autres facteurs. Cela crée un conflit interne entre leurs désirs et les attentes de la société.
Pour faire face à cette dissonance, les gens peuvent se livrer à des activités fétichistes privées en fuyant les pressions extérieures.
Par exemple, quelqu'un qui craint le rejet public peut profiter de la domination des autres sur Internet sans révéler son identité. Quelqu'un d'autre peut utiliser des dispositifs de chasteté pour limiter l'accès sexuel, se sentant libre d'explorer des fantasmes en privé. Dans les deux cas, le fétichisme offre un moyen sûr d'exprimer les émotions supprimées par une dynamique de pouvoir symbolique, des images érotiques ou des expériences physiques. Cela leur permet de contrôler le chaos en imposant de l'ordre à leur corps et à leur raison.
Le fétichisme est ancré dans la petite enfance, lorsque les gens apprennent à réguler les états émotionnels. Les bébés ont soif de confort, mais n'ont pas la langue pour le décrire. Au lieu de cela, ils ressentent le plaisir et la douleur comme un continuum. Les adultes reflètent ces réponses en utilisant le toucher, le goût, l'odeur, le son et la vue pour comprendre eux-mêmes et les autres. En combinant la stimulation sensorielle avec certains événements (par exemple, baisers avec intimité), les gens créent des associations qui les aident à naviguer dans des sentiments complexes tels que l'amour, la peur, la colère, le bonheur, etc.
Au fil du temps, certaines préférences deviennent ritualisées en fétiches.
Par exemple, quelqu'un qui aime être giflé pendant le sexe peut être puni ou discipliné. Ils ont appris que la douleur soulage le stress, ce qui leur fait sentir les soins et la protection. De même, certains habillés en cuir peuvent l'associer au pouvoir, au contrôle et à des personnages réputés qu'ils admiraient quand ils étaient enfants. Ces schémas continuent tout au long de la vie s'ils ne sont pas résolus par la thérapie, le soutien de groupe ou l'auto-réflexion.
Ainsi, les rituels fétichistes reflètent les efforts de gestion du chaos intérieur à l'aide de symboles extérieurs. Ils fournissent une structure, un sens et un but dans un monde incertain où chacun a du mal à entrer en contact avec les autres et à comprendre la réalité.
Comment les rituels fétichistes reflètent-ils les efforts personnels pour rétablir l'ordre dans les émotions chaotiques par la sexualité ?
Les rituels fétichistes peuvent être considérés comme des tentatives d'imposer l'ordre aux sentiments et aux expériences chaotiques des gens, en concentrant l'attention et le désir sur des objets, des actions ou des parties du corps spécifiques associés à ces sensations. En participant à ce comportement, les gens peuvent créer un sentiment de prévisibilité et de contrôle sur leurs propres désirs qui, autrement, peuvent sembler incontrôlables.