Фетишистские ритуалы включают использование негенитальных частей тела или предметов во время секса для удовольствия. В качестве примеров можно привести бондаж, порку, битье, щекотку, кусание, завязывание, унижение, игру в скат, кожаную одежду, ролевые игры и многое другое. В этих практиках люди ищут сенсорную стимуляцию, которая выделяет эндорфины, дофамин, окситоцин, серотонин и т. Д. Эти химические вещества создают приятные чувства, которые уменьшают стресс, беспокойство, депрессию и зависимость. Они также могут повысить самооценку, уверенность и социальные навыки.
Однако фетиши часто неправильно понимают, поскольку они бросают вызов нормативным ценностям, касающимся гендерных ролей и социального поведения. Людям может быть стыдно исследовать свои фантазии из-за стигм вокруг изломов, БДСМ, порнографии, полиамории, идентичности ЛГБТК + или других факторов. Это создает внутренний конфликт между их желаниями и ожиданиями общества.
Чтобы справиться с этим диссонансом, люди могут заниматься частной фетишистской деятельностью, спасаясь от внешнего давления.
Например, кто-то, кто боится общественного неприятия, может наслаждаться доминированием над другими в Интернете, не раскрывая свою личность. Кто-то другой может использовать устройства целомудрия, чтобы ограничить сексуальный доступ, чувствуя себя свободным исследовать фантазии в частном порядке. В обоих случаях фетишизм обеспечивает безопасный способ выражения подавленных эмоций посредством символической силовой динамики, эротических образов или физических переживаний. Это позволяет им получить контроль над хаосом, навязывая порядок своему телу и разуму.
Фетишизм уходит корнями в раннее детство, когда люди учатся регулировать эмоциональные состояния. Младенцы жаждут комфорта, но не имеют языка, чтобы описать это. Вместо этого они испытывают удовольствие и боль как континуум. Взрослые отражают эти ответы, используя прикосновение, вкус, запах, звук и зрение, чтобы понять себя и других. Сочетая сенсорную стимуляцию с определенными событиями (например, поцелуи с интимной близостью), люди создают ассоциации, которые помогают им ориентироваться в сложных чувствах, таких как любовь, страх, гнев, счастье и т. Д.
Со временем некоторые предпочтения становятся ритуализированными в фетиши.
Например, кто-то, кто любит, когда его шлепают во время секса, может испытывать наказание или дисциплину. Они узнали, что боль снимает стресс, заставляя их чувствовать заботу и защиту. Подобным образом, кто - то в одежде из кожи может ассоциировать ее с властью, контролем и авторитетными фигурами, которыми они восхищались в детстве. Эти паттерны продолжаются на протяжении всей жизни, если они не решаются с помощью терапии, групповой поддержки или саморефлексии.
Таким образом, фетишистские ритуалы отражают усилия по управлению внутренним хаосом с помощью внешних символов. Они обеспечивают структуру, смысл и цель в неопределенном мире, где каждый изо всех сил пытается связаться с другими и понять реальность.
Как фетишистские ритуалы отражают личные усилия по наведению порядка в хаотических эмоциях посредством сексуальности?
Фетишистские ритуалы можно рассматривать как попытки навязать порядок хаотическим чувствам и переживаниям людей, сосредоточив внимание и желание на конкретных объектах, действиях или частях тела, связанных с этими ощущениями. Участвуя в этом поведении, люди могут создать чувство предсказуемости и контроля над своими собственными желаниями, которые в противном случае могут показаться неконтролируемыми.