Akışkan varlığın önemli bir yönü, farklı deneyim ve kimlik boyutlarında kayma, değişme ve akma yeteneğidir. Cinsiyeti anlamak söz konusu olduğunda, bazı insanlar bir gün erkek, bir gün kadın olarak tanımlanabilirken, diğerleri sabit bir cinsiyet duygusuna sahip olmayabilir. Benzer şekilde, insanlar yaşamları boyunca farklı cinsel yönelimler, arzular ve tercihler arasında geçiş yapabilirler. Bu nedenle, akışkan ontoloji, katı kategorilere ve ikili kategorilere dayanan geleneksel kimlik ve aidiyet kavramlarına meydan okur. Bunun yerine, kimliklerin dinamik olduğu, sürekli değiştiği ve sabit olmadığı bir dünya görüşü sunar. Bu bağlamda, çokluğu ve belirsizliği kucaklayan bir etik çerçeve, ahlak ve adaletle ilgili sorulara nasıl yaklaşmamız gerektiğine dair değerli bilgiler sağlayabilir. Akışkan bir varlığın ontolojisinin etiği bilgilendirmesinin bir yolu, belirli bir gerçeğin veya doğru bir varoluş biçiminin olmadığını kabul etmektir. Buna karşılık, insanlar yargılama veya baskı korkusu olmadan farklı kimliklerini ve deneyimlerini keşfetme ve ifade etme özgürlüğüne sahip olmalıdır. Bu, farklılık ve karmaşıklığa açık olmayı ve baskın normlara ve beklentilere meydan okumaya istekli olmayı gerektirir. Farklı bakış açılarını ve deneyimleri kullanarak, kendi sosyal ve kültürel sınırlarımızın ötesinde yaşayanlar için daha fazla empati, saygı ve anlayış geliştirebiliriz. Akışkan varlığın bir başka sonucu, insanların fiziksel bedenlerine veya biyolojik niteliklerine indirgenemez olduklarını kabul etmenin önemidir. Aksine, kimlikleri birden fazla alana yayılan karmaşık, çok yönlü varlıklar olarak var olurlar. Birinin ırkı, sınıfı, dini ve diğer faktörler cinsiyet ve cinselliği ile kesişebilir ve yaşam deneyimlerini benzersiz şekillerde şekillendirebilir. Bu, basit bir kimlik anlayışının ötesine geçmemizi ve farklı kimliklerimizin ve bağlantılarımızın birbirine bağlı doğasını takdir etmemizi gerektirir. Akışkan olmanın ontolojisi, sabit ahlaki kategoriler ve değerler kavramına meydan okur. İyi ve kötü gibi mutlakiyetçi ilkelere dayanmak yerine, ahlakın faaliyet gösterdiği bağlam ve koşullarla ilgili olduğunu öne sürer. Bu, "doğru" veya "yanlış'olarak kabul edilenlerin zamanla ve yerlerde değişebileceği ve farklı kültürlerin ve toplulukların farklı ahlaki çerçevelere sahip olabileceği anlamına gelir. Bu nedenle, etik karar verme, sadece herkese uyan tek bir yaklaşım benimsemek yerine, tüm paydaşların ve paydaşların ayrıntılı bir şekilde değerlendirilmesini içermelidir. Değişebilen varlığın ontolojisi bizi geleneksel adalet ve adalet kavramlarını sorgulamaya davet ediyor. Cezalandırıcı önlemler veya sert yasalar getirmek yerine, insan deneyiminin karmaşıklığını ve çeşitliliğini dikkate alan yaratıcı çözümler gerektirir. İnsanları eylemleri için cezalandırmak yerine, etkilenenler arasındaki ilişkileri iyileştirmeyi ve onarmayı amaçlayan alternatif onarıcı adalet biçimlerini düşünebiliriz. Böylece cezalandırıcı bir adalet modelinden toplumsal uyum ve uzlaşmayı teşvik etmeyi amaçlayan bir modele geçebiliriz. Akışkan varlığın ontolojisi, daha kapsayıcı ve eşitlikçi toplumları nasıl inşa edebileceğimiz konusunda değerli bilgiler sunar. Çokluk ve belirsizliği dikkate alarak, kimlik ve etik anlayışımızı genişletebilir, daha fazla empati, saygı ve anlayış için bir alan yaratabiliriz.
Akışkan ontoloji, çokluk ve belirsizliği kapsayan etik çerçeveyi nasıl bilgilendirebilir?
Akışkan varlığın ontolojisi, varoluşun sabit veya istikrarlı olmadığı, sürekli değişen ve değişen olduğu ve gerçekliğin bağımsız olarak var olmaktan ziyade onunla etkileşimimiz yoluyla inşa edildiği fikrini vurgular. Bu bakış açısı, geleneksel nesnellik ve kesinlik kavramlarına meydan okuyor ve etiğe çoklu yorumlara ve anlama yollarına açıklıkla yaklaşmamız gerektiğini öne sürüyor.