Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

ВЛИЯНИЕ СОЦИАЛИЗАЦИИ НА ИНТЕРНАЛИЗОВАННУЮ ГОМОФОБИЮ: ИЗУЧЕНИЕ ЕЕ ПРОИСХОЖДЕНИЯ, ПОСЛЕДСТВИЙ И МНОГОЕ ДРУГОЕ ruEN IT FR DE PL PT AR JA CN ES

Идея о том, что интернализованная гомофобия вызвана социализацией, в последние годы набирает популярность среди ученых и активистов. Это предполагает, что люди, которые испытывают интернализованную гомофобию, не виноваты в своем собственном поведении, но были обусловлены негативным отношением общества к гомосексуальности. Эта статья исследует эту перспективу, исследуя её происхождение, результаты исследований и последствия.

Происхождение точки зрения

Концепция интернализованной гомофобии была впервые представлена психологом Джорджем Вайнбергом в конце 1970-х годов. Он определил его как «негативное отношение к гомосексуальности, которой придерживается человек, идентифицирующий себя как гей, лесбиянка или бисексуал» (Вайнберг, 1983). С тех пор во многих исследованиях изучалось, как социальные факторы способствуют интернализованной гомофобии.

Например, исследователи обнаружили, что у детей, которые растут в более консервативных религиозных домохозяйствах, вероятность развития интернализованной гомофобии выше, чем у детей из светских семей (Finn, 2005; Riggle et al., 2006). Они также обнаружили, что воздействие антигейских сообщений от родителей, сверстников и средств массовой информации способствует ненависти к себе и стигме среди молодежи ЛГБТК + (Gonzales & Brown, 2015; Turransky & Sherman, 2004). Эти результаты показывают, что внешнее давление играет важную роль в формировании убеждений людей относительно сексуальной ориентации.

Результаты исследований по социализации

В нескольких исследованиях проверялось, может ли социализация объяснить интернализованную гомофобию. Одно исследование попросило участников заполнить анкету, измеряющую их отношение к гомосексуалам и им самим (Davis et al., 2011). Результаты показали, что люди с более сильными негативными взглядами на геев имели более высокий уровень интернализованной гомофобии, что позволяет предположить, что эти отношения могут быть связаны друг с другом. В другом исследовании изучалась связь между социальными нормами и интернализованной гомофобией в Китае, где гомосексуальность по-прежнему в значительной степени табуирована (Zhou et al., 2017). Выяснилось, что люди, которые считали, что общество морщится по поводу однополых отношений, чаще испытывали интернализованную гомофобию. Аналогичные результаты были получены в другом исследовании, в котором были опрошены студенты колледжей из различных стран (Ahmad et al., 2018).

В целом, эти результаты демонстрируют, что культурные факторы могут влиять на то, как люди относятся к своей собственной сексуальности.

Последствия для отдельных лиц и общества

Представление о том, что интернализованная гомофобия является социально вызванной, имеет важные последствия как для отдельных лиц, так и для общества в целом. Для отдельных людей это говорит о том, что они не несут ответственности за свои чувства ненависти к себе, а скорее были обусловлены несправедливой системой. Эта перспектива может помочь уменьшить чувство вины и стыда за то, что вы гей или бисексуал.

Однако она также поднимает вопросы о личной ответственности; если общество вызывает интернализованную гомофобию, имеет ли смысл привлекать людей к ответственности за их поведение? На более широком уровне эта точка зрения бросает вызов традиционным представлениям об индивидуальной ответственности и побуждает нас исследовать социальные структуры, которые способствуют угнетению. В нем подчеркивается необходимость коллективных действий для изменения отношения к людям ЛГБТК + и создания более инклюзивного мира.

Является ли интернализованная гомофобия моральным ущербом, вызванным обществом, а не индивидуальной неудачей?

Интернализованная гомофобия вызвана не только социальными факторами, но и личным опытом, самовосприятием и культурным отношением к ЛГБТК + людям. Его можно рассматривать и как личностный провал, и как социальный феномен, возникающий из взаимодействия внешних давлений со своей идентичностью и представлениями о себе.