Квир-теория - это академическая дисциплина, которая критикует общественные нормы и институты, особенно те, которые касаются пола, расы, класса, инвалидности и сексуальности. Он бросает вызов традиционным представлениям об устойчивости, иерархии и эмоциональном труде в домохозяйствах, исследуя, как динамика власти воспроизводится через повседневные взаимодействия между членами семьи. Это можно увидеть в их исследовании, которое фокусируется на таких темах, как странные семьи, однополые браки, нетрадиционные родительские отношения, трансгендерные идентичности, полиаморные отношения и немоногамия. Квир-теория подчеркивает важность признания разнообразия в семьях, поощрения справедливой практики и пересмотра того, что представляет собой «семья «.
Одним из способов, которым квир-теория бросает вызов традиционным предположениям об устойчивости, является постановка под сомнение идеи о том, что устойчивые люди - это те, кто преодолевает невзгоды без внешней поддержки. Вместо этого он предполагает, что устойчивость следует понимать как коллективные усилия с участием всех членов домохозяйства.
В полиаморных отношениях, где несколько партнеров разделяют обязанности по воспитанию детей, вклад каждого партнера в уход за детьми и домашнюю работу должен признаваться и оцениваться одинаково. Точно так же в нетрадиционных системах воспитания, где родители могут иметь иное происхождение или роли, чем ожидалось, оба родителя должны получать поддержку в своих соответствующих ролях независимо от их биологической связи с ребенком (детьми).
Другим способом, которым квир-теория оспаривает нормативные предположения, является выделение роли эмоционального труда в домохозяйствах. Эмоциональный труд включает в себя управление чувствами и поведением для удовлетворения социальных ожиданий, часто за счет собственных потребностей или желаний. В гетеронормативных отношениях это обычно выполняется женщинами, которые, как ожидается, будут поддерживать эмоционально стабильную домашнюю обстановку, а также выполнять домашние задачи.
Теория квиров побуждает нас признать, как каждый в семье способствует эмоциональному труду, включая, помимо прочего, опекунов, партнеров и детей. Это обеспечивает более гибкое и эгалитарное разделение труда, позволяя людям достоверно выражать себя и избегать выгорания.
Квир-теория бросает вызов традиционным представлениям об иерархии в домохозяйствах, продвигая концепцию «горизонтализма». Горизонтализм относится к идее, что власть должна распределяться равномерно между всеми членами, а не концентрироваться в каком-либо отдельном человеке или группе. Это может быть достигнуто с помощью таких практик, как принятие решений на основе консенсуса, взаимопомощь и совместное решение проблем. Разделяя ответственность и власть поровну, семьи становятся более устойчивыми и справедливыми.
Теория квиров предлагает ценную информацию о том, как динамика власти проявляется в домохозяйствах. Он бросает вызов нормативным предположениям об устойчивости, эмоциональном труде и иерархии, признавая вклад всех членов и подчеркивая коллективные усилия по созданию более справедливого и равноправного общества. Его внимание к разнообразию, инклюзивности и горизонтализму имеет значительные последствия для того, как мы понимаем динамику семьи и ориентируемся в повседневных взаимодействиях.