Сексуальные проступки - это проблема, которая преследовала общество на протяжении веков. Начиная с Древней Греции и заканчивая современной Америкой, были многочисленные случаи, когда те, кто занимал властные посты, злоупотребляли своими полномочиями, чтобы воспользоваться преимуществами тех, кто ниже их. Такое поведение часто оправдывается из-за двойных социальных стандартов, которые придают большее значение определенным типам власти, чем другим.
Когда учителя обвиняются в связях с учениками, это рассматривается как неправильное и аморальное; однако, когда политиков ловят на внебрачных связях, это часто просто отметают как личное дело. То же самое можно сказать и о домогательствах на рабочем месте - в то время как мужчин, злоупотребляющих своим положением, чтобы навязать себя женщинам, быстро увольняют, к женщинам, которые делают это, относятся гораздо иначе. Это показывает, как общество по-разному рассматривает различные формы власти и этики, создавая двойной стандарт.
Однако двойной стандарт выходит за рамки пола. Когда белых людей обвиняют в сексуальных проступках, их обычно наказывают по всей строгости закона; однако, когда обвиняют цветных знаменитостей, им часто дают более мягкие приговоры или даже вообще не предъявляют обвинений. Особенно это касается афроамериканцев, которые составляют непропорционально большое количество тюремного населения. Ясно, что общество рассматривает белых жертв как заслуживающих справедливости больше, чем чернокожих, укрепляя идею о том, что некоторые жизни стоят больше, чем другие.
Еще один способ, которым сексуальные проступки раскрывают социальные двойные стандарты, - это обращение с лицами ЛГБТК +. В то время как многие натуралы по-прежнему считают гомосексуализм аморальным, бисексуалы и пансексуалы, как правило, принимаются до тех пор, пока они не выставляют свою сексуальность слишком открытой. Трансгендерные люди сталкиваются с еще большей борьбой - даже после перехода окружающие все еще могут рассматривать их как сексуально девиантных. Это связано с верой в то, что цисгендерные люди обладают монополией на то, что считается «естественным» сексуальным поведением.
Сексуальные проступки также подчеркивают тот факт, что общество мало ценит согласие. В патриархальной культуре, где мужчины должны доминировать и контролировать женщин, любой отказ от интимной близости может рассматриваться как подрывная деятельность. Женщин, которые говорят «нет» авансам от влиятельных мужчин, часто стыдят и подвергают остракизму, в то время как тех, кто соглашается из страха возмездия, вообще игнорируют. Это создает ситуацию, когда сексуальное насилие нормализуется, а жертвы остаются чувствовать, что им некуда обратиться.
Сексуальные проступки выявляют глубинные проблемы с тем, как мы оцениваем авторитет и этику в нашем обществе. Рассматривая этот вопрос, мы можем увидеть, как к различным группам относятся по-разному в зависимости от их статуса, пола, расы и сексуальной ориентации. Нам пора перестать принимать эти двойные стандарты и работать над созданием мира, где все ценятся одинаково.
Каким образом сексуальные проступки раскрывают социальные двойные стандарты в оценке власти и этики?
Сексуальные проступки являются серьезной проблемой, которая в последнее время стала более распространенной из-за более широкого освещения в СМИ резонансных дел. Поведение может быть определено как любая форма нежелательного сексуального контакта между двумя людьми, будь то физический или вербальный. Когда дело доходит до динамики власти, сексуальные проступки часто подчеркивают двойные стандарты, существующие в обществе в отношении того, кто должен владеть властью и как они должны вести себя.