Националистические движения часто вызывают страстные чувства любви к своей стране, но реже признается, что они также используют силу сексуального желания человека для продвижения своего дела. Слияние романтических чувств и патриотизма имеет глубокие последствия для того, как люди переживают и выражают свою идентичность в общественных пространствах, формируя как индивидуальное отношение к политике, так и групповую динамику внутри социальных групп. В этой статье будет изучено, почему националисты используют эротическую энергию, какая политическая идентичность возникает в результате этого слияния и как оно влияет на людей, которые участвуют в этих движениях. В нем будут рассмотрены тематические исследования из истории фашизма, коммунизма и современного правого популизма, чтобы продемонстрировать, как эротическая энергия подпитывает патриотизм, создавая эмоциональную связь между людьми и их нацией, которая выходит за рамки рационального мышления.
Тематическое исследование 1: Фашизм
Фашизм родился из реакционного ответа на экономический кризис и политическую нестабильность в Италии после Первой мировой войны, где движение Муссолини «Черная рубашка» стремилось возродить традиционные ценности и восстановить порядок посредством авторитарного правления. Одним из его центральных постулатов было то, что государство должно рассматриваться как семейная единица, а глава правительства должен служить в качестве отца, который защищал и обеспечивал своих детей (граждан). Эти образы в значительной степени опирались на культурные ассоциации между отцовством и мужской силой, позиционируя лидера как сильного и защитного. В то же время фашизм пропагандировал женскую красоту и плодородие как символы национального здоровья, поощряя женщин становиться матерями, родившими много детей, чтобы пополнить итальянское общество после разрушительных последствий войны. Эти темы со временем становились всё более сексуализированными, что заставило некоторых историков рассматривать фашистскую пропаганду как порнографическую по своей природе из-за её акцента на фаллической символике и фетишизации насилия.
Сам Муссолини часто изображался как доминирующая мужская фигура в окружении обнажённых женщин, в то время как изображения марширующих войск или солдат в форме часто использовались, чтобы вызвать чувство возбуждения и власти. Сочетание семейной любви и сексуального желания сформировало мощную смесь, которая привлекала многих итальянцев, которые чувствовали себя отчужденными от основной политики в то время, создавая эмоциональную связь между людьми и их нацией, основанную на патриотизме в сочетании с эротической энергией.
Пример 2: Коммунизм
Коммунизм также использовал сексуальность для создания чувства единства среди своих последователей, хотя он делал это совершенно иначе, чем фашизм. Вместо того, чтобы продвигать традиционные гендерные роли, коммунисты стремились отменить их вообще, рассматривая секс как чисто физический акт, лишенный какой-либо социальной значимости. Этот подход бросил вызов традиционным семейным структурам и способствовал свободной любви, с спонсируемыми государством «сексуальными революциями», происходящими в таких местах, как маоистский Китай и Советская Россия. Устраняя культурные табу вокруг сексуальности, коммунисты надеялись освободить людей от устаревших норм и позволить им преследовать свои желания, не опасаясь осуждения. В то же время, однако, они также поощряли коллективные условия жизни и групповую деятельность, которая отдавала приоритет производительности, а не личным отношениям. Это способствовало чувству товарищества в общинах, но также создавало напряженность для тех, кто искал более тесные связи. Многие ранние феминистки рассматривали такой подход как шаг вперед в защиту прав женщин, но другие критиковали его за усиление мужского доминирования и стирание женского агентства. Независимо от этих дебатов, ясно, что коммунизм использовал эротическую энергию для активизации политических идеалов, используя секс для создания прочных связей между людьми, а также подчеркивая коллективную ответственность.
Пример из практики 3: Современный правый популизм
Современный правый популизм опирается на многие из тех же тем, что и более ранние движения, хотя с акцентом на иммиграцию и национальную безопасность, а не на экономические или социальные реформы.Такие лидеры, как Дональд Трамп и Виктор Орбан, открыто ссылаются на мужественность и патриархат, формируя свою политику с точки зрения защиты западной цивилизации от внешних угроз.
Трамп регулярно говорит о строительстве стен и закрытии границ, чтобы защитить свою страну от иностранных захватчиков, в то время как Орбан высказывается против мусульманских мигрантов и ЛГБТК + активизма. Эти темы затрагивают традиционные гендерные роли и концепции власти, позиционируя мужчин как защитников, которые должны защищать свои семьи (или нацию) от опасных сил. Они также ссылаются на понятия сексуальной чистоты, предполагая, что определенные группы представляют собой экзистенциальную угрозу гетеронормативным ценностям и сексуальным практикам. Тем самым они стремятся мобилизовать сторонников вокруг общих эмоциональных привязанностей к семье, религии и национальной идентичности - все это основано на глубоком чувстве любви и желания. Это создает мощную смесь эмоциональной энергии, которой может быть трудно противостоять, даже когда разум говорит нам об обратном.
В этой статье изучалось, как националистические движения используют эротическую энергию для разжигания патриотических настроений, создавая эмоциональную связь между людьми и их нациями, основанную на романтическом и сексуальном влечении. Втягиваясь в наши глубочайшие желания связи и сопричастности, эти движения могут вдохновлять на верность, выходящую за рамки рационального мышления, заставляя людей бороться за причины, которые могут навредить им самим или другим. Таким образом, важно признать роль эмоций в политике и противостоять любым попыткам манипулировать нашими чувствами ради политической выгоды. Только понимая сложную динамику, мы можем по-настоящему надеяться на достижение справедливого и равноправного общества.
Как националистические движения вливают эротическую энергию в патриотические настроения, и что это слияние показывает об эмоциональной структуре массовой политической идентичности?
Националистические движения часто продвигают идеализированный образ своей страны как сплоченного сообщества с общими ценностями и традициями, которые объединяют ее граждан независимо от их происхождения или убеждений. Эту коллективную идентичность можно охарактеризовать как «патриотизм» - чувство гордости и преданности своей родине, которое основано на общем культурном наследии и истории.