غالبًا ما تثير الحركات القومية مشاعر عاطفية بالحب لبلدها، ولكن من غير المسلم به في كثير من الأحيان أنها تستخدم أيضًا قوة الرغبة الجنسية للشخص في تعزيز قضيته. إن التقاء المشاعر الرومانسية والوطنية له آثار عميقة على كيفية تجربة الأفراد والتعبير عن هويتهم في الأماكن العامة، مما يشكل المواقف الفردية تجاه السياسة وديناميكيات المجموعة داخل المجموعات الاجتماعية. ستستكشف هذه المقالة سبب استخدام القوميين للطاقة المثيرة، وما هي الهوية السياسية التي تظهر من هذا الاندماج، وكيف تؤثر على الأشخاص الذين يشاركون في هذه الحركات. سينظر في دراسات الحالة من تاريخ الفاشية والشيوعية والشعبوية اليمينية الحديثة لإظهار كيف تغذي الطاقة المثيرة الوطنية من خلال خلق علاقة عاطفية بين الناس وأمتهم تتجاوز التفكير العقلاني.
دراسة حالة 1: الفاشية
ولدت الفاشية من استجابة رجعية للأزمة الاقتصادية وعدم الاستقرار السياسي في إيطاليا بعد الحرب العالمية الأولى، حيث سعت حركة القميص الأسود التي ينتمي إليها موسوليني إلى إحياء القيم التقليدية واستعادة النظام من خلال الحكم الاستبدادي. كان أحد مبادئها المركزية هو أنه يجب معاملة الدولة كوحدة أسرية وأن يكون رئيس الحكومة هو الأب الذي يحمي أطفاله (المواطنين) ويوفرهم لهم. اعتمدت هذه الصور بشكل كبير على الارتباطات الثقافية بين الأبوة والقوة الذكورية، مما جعل القائد قويًا وحاميًا. في الوقت نفسه، عززت الفاشية جمال المرأة وخصوبتها كرموز للصحة الوطنية، وشجعت النساء على أن يصبحن أمهات أنجبن العديد من الأطفال من أجل تجديد المجتمع الإيطالي بعد الآثار المدمرة للحرب. أصبحت هذه الموضوعات جنسية بشكل متزايد بمرور الوقت، مما دفع بعض المؤرخين إلى النظر إلى الدعاية الفاشية على أنها إباحية بطبيعتها بسبب تركيزها على الرمزية القضيبية وفتنة العنف. غالبًا ما تم تصوير موسوليني نفسه على أنه الشخصية الذكورية المهيمنة المحاطة بنساء عاريات، في حين تم استخدام صور القوات أو الجنود الذين يرتدون الزي العسكري لإثارة مشاعر الإثارة والقوة. شكل الجمع بين حب الأسرة والرغبة الجنسية مزيجًا قويًا جذب العديد من الإيطاليين الذين شعروا بالغربة عن السياسة السائدة في ذلك الوقت، مما خلق رابطة عاطفية بين الناس وأمتهم على أساس الوطنية جنبًا إلى جنب مع الطاقة المثيرة.
مثال 2: الشيوعية
استخدمت الشيوعية أيضًا الحياة الجنسية لخلق شعور بالوحدة بين أتباعها، على الرغم من أنها فعلت ذلك بطريقة مختلفة تمامًا عن الفاشية. بدلاً من تعزيز الأدوار التقليدية للجنسين، سعى الشيوعيون إلى إلغائها تمامًا، معتبرين الجنس عملاً جسديًا بحتًا، خاليًا من أي أهمية اجتماعية. تحدى هذا النهج الهياكل العائلية التقليدية وعزز الحب الحر، مع حدوث «ثورات جنسية» برعاية الدولة في أماكن مثل الصين الماوية وروسيا السوفيتية. من خلال القضاء على المحرمات الثقافية حول الحياة الجنسية، كان الشيوعيون يأملون في تحرير الناس من الأعراف القديمة والسماح لهم بمتابعة رغباتهم دون خوف من الإدانة. ومع ذلك، شجعوا في الوقت نفسه ظروف المعيشة الجماعية والأنشطة الجماعية التي تعطي الأولوية للإنتاجية على العلاقات الشخصية. عزز هذا الشعور بالصداقة الحميمة في المجتمعات، ولكنه خلق أيضًا توترًا لأولئك الذين يسعون إلى توثيق العلاقات. رأى العديد من النسويات الأوائل هذا النهج كخطوة إلى الأمام من أجل حقوق المرأة، لكن آخرين انتقدوه لزيادة هيمنة الذكور ومحو وكالة المرأة. بغض النظر عن هذا النقاش، من الواضح أن الشيوعية استخدمت الطاقة المثيرة لتنشيط المثل السياسية، باستخدام الجنس لخلق روابط قوية بين الناس، مع التأكيد أيضًا على المسؤولية الجماعية.
دراسة حالة 3: الشعبوية اليمينية الحديثة
تعتمد الشعبوية اليمينية الحديثة على العديد من نفس الموضوعات مثل الحركات السابقة، على الرغم من التركيز على الهجرة والأمن القومي بدلاً من الإصلاحات الاقتصادية أو الاجتماعية.يستشهد قادة مثل دونالد ترامب وفيكتور أوربان علانية بالذكورة والنظام الأبوي في تشكيل سياساتهم من حيث حماية الحضارة الغربية من التهديدات الخارجية.
يتحدث ترامب بانتظام عن بناء الجدران وإغلاق الحدود لحماية بلاده من الغزاة الأجانب، بينما يتحدث أوربان ضد المهاجرين المسلمين ونشاط مجتمع الميم. تتطرق هذه الموضوعات إلى الأدوار التقليدية للجنسين ومفاهيم السلطة، مما يجعل الرجال حماة يجب عليهم حماية أسرهم (أو أمتهم) من القوى الخطرة. كما يستشهدون بمفاهيم النقاء الجنسي، مما يشير إلى أن مجموعات معينة تشكل تهديدًا وجوديًا للقيم غير المتجانسة والممارسات الجنسية. من خلال القيام بذلك، يسعون إلى حشد المؤيدين حول الارتباطات العاطفية المشتركة بالعائلة والدين والهوية الوطنية - وكلها تستند إلى شعور عميق بالحب والرغبة. هذا يخلق مزيجًا قويًا من الطاقة العاطفية التي قد يكون من الصعب مقاومتها حتى عندما يخبرنا العقل بخلاف ذلك.
درس هذا المقال كيف تستخدم الحركات القومية الطاقة المثيرة لإذكاء المشاعر الوطنية، وخلق رابطة عاطفية بين الناس ودولهم على أساس الانجذاب الرومانسي والجنسي. من خلال جذب أعمق رغباتنا للتواصل والملكية، يمكن لهذه الحركات أن تلهم الإخلاص بما يتجاوز التفكير العقلاني، مما يجبر الناس على القتال من أجل أسباب يمكن أن تؤذي أنفسهم أو الآخرين. لذلك من المهم الاعتراف بدور العاطفة في السياسة ومقاومة أي محاولة للتلاعب بمشاعرنا لتحقيق مكاسب سياسية. ولا يمكننا أن نأمل حقا في تحقيق مجتمع عادل ومنصف إلا بفهم الديناميات المعقدة.
كيف تبث الحركات القومية الطاقة المثيرة في المشاعر الوطنية، وماذا يكشف هذا الاندماج عن البنية العاطفية للهوية السياسية الجماعية ؟
غالبًا ما تروج الحركات القومية لصورة مثالية لبلدها كمجتمع متماسك مع قيم وتقاليد مشتركة توحد مواطنيها بغض النظر عن خلفيتهم أو معتقداتهم. يمكن وصف هذه الهوية الجماعية بأنها «وطنية» - شعور بالفخر والتفاني لوطن المرء القائم على التراث الثقافي المشترك والتاريخ.