Ruchy nacjonalistyczne często wywołują namiętne uczucia miłości do swojego kraju, ale rzadziej uznaje się, że wykorzystują one również siłę seksualnego pragnienia danej osoby do rozwoju swojej sprawy. Konfrontacja uczuć romantycznych i patriotyzmu ma głębokie konsekwencje dla tego, jak jednostki doświadczają i wyrażają swoją tożsamość w przestrzeni publicznej, kształtując zarówno indywidualne postawy wobec polityki, jak i dynamikę grupową w grupach społecznych. Artykuł ten zbada, dlaczego nacjonaliści wykorzystują energię erotyczną, jaka tożsamość polityczna wyłania się z tej fuzji i jak wpływa na ludzi, którzy uczestniczą w tych ruchach. Przyjrzy się studiom przypadków z historii faszyzmu, komunizmu i współczesnego populizmu prawicowego, aby pokazać, jak energia erotyczna napędza patriotyzm poprzez tworzenie emocjonalnego związku między ludźmi a ich narodem, który przekracza racjonalne myślenie.
Case Study 1: Faszyzm
Faszyzm zrodził się z reakcji na kryzys gospodarczy i niestabilność polityczną we Włoszech po I wojnie światowej, gdzie ruch Black Shirt Mussoliniego dążył do ożywienia tradycyjnych wartości i przywrócenia porządku poprzez autorytarne rządy. Jednym z jego centralnych założeń było to, że państwo powinno być traktowane jako jednostka rodzinna, a szef rządu powinien służyć jako ojciec, który chronił i opiekował się swoimi dziećmi (obywatelami). Obrazy te w dużym stopniu opierały się na stowarzyszeniach kulturowych między rodzicielstwem a męską siłą, pozycjonując lidera jako silnego i ochronnego. Jednocześnie faszyzm promował piękno kobiet i płodność jako symbole zdrowia narodowego, zachęcając kobiety do zostania matkami, które urodziły wiele dzieci w celu uzupełnienia włoskiego społeczeństwa po wyniszczających skutkach wojny. Tematy te z czasem stawały się coraz bardziej seksualizowane, co doprowadziło niektórych historyków do postrzegania propagandy faszystowskiej jako pornograficznej w naturze ze względu na jej nacisk na symbolikę falliczną i fetyszyzację przemocy.
Sam Mussolini był często przedstawiany jako dominująca postać męska otoczona nagimi kobietami, podczas gdy obrazy maszerujących wojsk lub żołnierzy w mundurze były często używane do wywoływania uczuć podniecenia i władzy. Połączenie miłości rodzinnej i pożądania seksualnego utworzyło potężną mieszankę, która przyciągnęła wielu Włochów, którzy w tamtym czasie czuli się oddaleni od głównego nurtu polityki, tworząc więź emocjonalną między ludźmi a ich narodem opartą na patriotyzmie w połączeniu z energią erotyczną.
Przykład 2: Komunizm
Komunizm wykorzystał również seksualność do stworzenia poczucia jedności wśród swoich zwolenników, chociaż czynił to w zupełnie inny sposób niż faszyzm. Zamiast promować tradycyjne role płci, komuniści dążyli do ich całkowitego zniesienia, postrzegając seks jako czysto fizyczny akt, pozbawiony znaczenia społecznego. Podejście to podważyło tradycyjne struktury rodzinne i sprzyjało wolnej miłości, a sponsorowane przez państwo „rewolucje seksualne" miały miejsce w takich miejscach jak maoistyczne Chiny i Rosja Radziecka. Eliminując kulturowe tabu wokół seksualności, komuniści mieli nadzieję uwolnić ludzi od przestarzałych norm i pozwolić im realizować swoje pragnienia bez obawy przed potępieniem. Jednocześnie zachęcali jednak również do zbiorowych warunków życia i działań grupowych, które priorytetowo traktowały produktywność nad relacjami osobistymi. Przyczyniło się to do poczucia kamaraderii w społecznościach, ale także wywołało napięcie dla osób poszukujących bliższych więzi. Wiele wczesnych feministek postrzegało to podejście jako krok naprzód dla praw kobiet, ale inni krytykowali je za zwiększenie dominacji mężczyzn i wymazanie agencji kobiet. Niezależnie od tej debaty, jest oczywiste, że komunizm wykorzystywał energię erotyczną do aktywizacji ideałów politycznych, wykorzystując seks do tworzenia silnych więzi między ludźmi, podkreślając jednocześnie odpowiedzialność zbiorową.
Case Study 3: Nowoczesny populizm prawicowy
Współczesny populizm prawicowy opiera się na wielu z tych samych tematów, co wcześniejsze ruchy, choć z naciskiem na imigrację i bezpieczeństwo narodowe, a nie na reformach gospodarczych lub społecznych.Przywódcy tacy jak Donald Trump i Viktor Orban otwarcie powołują się na męskość i patriarchię w kształtowaniu swojej polityki w zakresie ochrony cywilizacji zachodniej przed zewnętrznymi zagrożeniami.
Trump regularnie mówi o budowaniu murów i zamykaniu granic, aby chronić swój kraj przed zagranicznymi najeźdźcami, podczas gdy Orban wypowiada się przeciwko muzułmańskim migrantom i aktywizmowi LGBTQ +. Tematy te dotyczą tradycyjnych ról płci i pojęć władzy, pozycjonując mężczyzn jako obrońców, którzy muszą chronić swoje rodziny (lub naród) przed niebezpiecznymi siłami. Powołują się również na pojęcia czystości seksualnej, sugerując, że niektóre grupy stanowią zagrożenie egzystencjalne dla wartości heteronormatywnych i praktyk seksualnych. Starają się w ten sposób zmobilizować zwolenników wspólnego emocjonalnego przywiązania do rodziny, religii i tożsamości narodowej - wszystko to opiera się na głębokim poczuciu miłości i pragnienia. Tworzy to potężną mieszankę energii emocjonalnej, której trudno się oprzeć nawet wtedy, gdy umysł mówi nam inaczej.
W tym artykule zbadano, w jaki sposób ruchy nacjonalistyczne wykorzystują energię erotyczną do podburzania uczuć patriotycznych, tworząc więź emocjonalną między ludźmi a ich narodami opartą na romantycznej i seksualnej atrakcji. Wciągając w nasze najgłębsze pragnienia połączenia i własności, ruchy te mogą inspirować wierność ponad racjonalną myśl, zmuszając ludzi do walki o przyczyny, które mogłyby zaszkodzić sobie lub innym. Ważne jest więc, aby uznać rolę emocji w polityce i oprzeć się wszelkim próbom manipulowania uczuciami dla zysku politycznego. Tylko dzięki zrozumieniu złożonej dynamiki możemy naprawdę mieć nadzieję na osiągnięcie sprawiedliwego i sprawiedliwego społeczeństwa.
W jaki sposób ruchy nacjonalistyczne wlewa energię erotyczną do sentymentów patriotycznych i co ta fuzja ujawnia o strukturze emocjonalnej masowej tożsamości politycznej?
Ruchy nacjonalistyczne często promują wyidealizowany wizerunek swojego kraju jako spójnej wspólnoty ze wspólnymi wartościami i tradycjami, które łączą jego obywateli niezależnie od ich pochodzenia lub przekonań. Tę zbiorową tożsamość można nazwać „patriotyzmem” - poczuciem dumy i oddania dla ojczyzny, która opiera się na wspólnym dziedzictwie kulturowym i historii.