Есть много причин, по которым люди могут чувствовать себя неловко, говоря о странной радости, от личного опыта стигмы до системных барьеров, которые мешают некоторым ЛГБТ + людям открыто выражать свое чувство удовольствия в общественных местах.
Также появляется все больше доказательств того, что странная радость может быть важным способом противостоять системному угнетению. В этом контексте мы должны рассмотреть, как различные формы сопротивления могут оказывать длительное воздействие как на отдельных лиц, так и на общество в более широком смысле. В этой статье будет исследован потенциал воплощенного сопротивления через призму странной радости и утверждается, что странная радость должна отмечаться как законная форма сопротивления против гетеронормативных и циштеропатриархальных властных структур.
Одна из форм воплощенного сопротивления - это постановка своего тела в очередь и использование его для оспаривания социальных норм.
Drag kings могут носить женскую одежду, воплощая при этом мужские гендерные идентичности, или трансгендерные женщины могут выбрать жизнь как лесбиянки. Квир-радость может помочь разрушить жесткие двойные отношения вокруг пола/пола и обеспечить плавность выражения.
Квир-радость может принимать форму физического контакта между двумя или более людьми - от объятий до поцелуев и близости - что может подорвать ожидания общества о том, кто к кому должен прикасаться (и когда).
Квир-радость также может включать в себя вызов доминирующих повествований о том, какие виды отношений являются действительными. Цис-гетеросексуальные пары часто сосредотачиваются в массовой культуре, что может маргинализировать другие виды интимной близости. Исследуя нетрадиционные пары, такие как полиамория или немоногамия, мы можем пересмотреть наше понимание любви, выйдя за рамки просто романтических партнерских отношений между двумя цис-мужчинами или цис-женщинами.
Сексуальное удовольствие за пределами традиционных бинарных категорий может расширить возможности для всех вовлеченных полов.
Квир-радость может предоставить нам инструменты для ухода за собой, позволяя нам праздновать себя без стыда. Это напоминает нам о том, что наши тела достойны внимания и заботы независимо от того, как они выглядят или выступают в постели. Мы заслужили удовольствие без необходимости оправдывать его или объяснять. Когда мы принимаем наши собственные уникальные выражения желания и чувственности без извинений, это воплощенное сопротивление становится мощным инструментом против гетеронормативных властных структур, которые стремятся контролировать нашу жизнь от колыбели до могилы.
Я считаю, что странная радость является важной формой воплощенного сопротивления, потому что она позволяет нам вернуть наши тела из угнетающих систем и создать новые возможности внутри них. Посредством его физического проявления мы бросаем вызов нормам, касающимся гендерной идентичности/выражения, динамики пола/пола, моделей отношений и принятия себя. Эта статья исследовала эти проблемы на трёх примерах: drag kings/butch lesbians; текучее интимное прикосновение; альтернативные конфигурации отношений. Хотя не каждый человек будет отождествлять себя с этими формами сопротивления (или даже рассматривать их как устойчивые), я надеюсь, что мои аргументы поощряют дальнейшее обсуждение роли, которую играет странная радость в ликвидации системного угнетения.
Является ли странная радость формой воплощенного сопротивления системному угнетению?
Нет, это не потому, что странная радость не обязательно включает в себя активный и сознательный акт сопротивления угнетению. Странные люди могут испытывать радость, даже когда они сознательно не осознают системного угнетения, с которым они сталкиваются. Термин «квир» относится к негетеронормативной сексуальности и гендерной идентичности, которые выходят за рамки традиционных норм.