Há muitas razões para as pessoas se sentirem desconfortáveis ao falar de alegria estranha, desde a experiência pessoal do estigma até barreiras sistêmicas que impedem algumas pessoas LGBT + de expressar abertamente seu sentimento de prazer em locais públicos.
Também há cada vez mais evidências de que a alegria estranha pode ser uma forma importante de resistir à opressão sistêmica. Nesse contexto, devemos considerar como as diferentes formas de resistência podem ter efeitos duradouros, tanto para os indivíduos como para a sociedade, de uma forma mais ampla. Este artigo vai investigar o potencial da resistência encarnada através do prisma da estranha alegria e afirma que a estranha alegria deve ser assinalada como uma forma legítima de resistência contra as estruturas de poder heteronormativas e cisteropatriarcais.
Uma forma de resistência encarnada é colocar seu corpo em fila e usá-lo para contestar as normas sociais.
Drag kings podem usar roupas femininas, encarnando identidades masculinas de gênero, ou mulheres transgêneros podem escolher a vida como lésbicas. O quir-alegria pode ajudar a destruir relações duplas rígidas em torno do sexo e garantir a fluidez da expressão.
A alegria quir pode tomar a forma de contato físico entre duas ou mais pessoas - de abraços a beijos e intimidade - o que pode minar as expectativas da sociedade sobre quem deve tocar (e quando).
A alegria de queer também pode incluir a convocação de narrativas dominantes sobre quais tipos de relacionamento são válidos. Casais heterossexuais costumam se concentrar na cultura de massa, o que pode marginalizar outros tipos de intimidade. Explorando casais heterodoxos, como a poliamoria ou a não-monogamia, podemos rever a nossa compreensão do amor, além das parcerias românticas entre dois homens cis ou mulheres cis.
O prazer sexual fora das categorias binárias tradicionais pode potencializar todos os sexos envolvidos.
A alegria de quir pode nos fornecer ferramentas para cuidar de nós mesmos, permitindo que nos celebremos sem vergonha. Isso nos lembra que os nossos corpos são dignos de atenção e cuidado, independentemente de como se veem ou atuam na cama. Merecemos o prazer sem ter de o justificar ou explicar. Quando aceitamos nossas próprias expressões únicas de desejo e sensualidade sem desculpas, esta resistência encarnada torna-se uma ferramenta poderosa contra as estruturas heteronormativas de poder que procuram controlar nossas vidas desde o berço até ao túmulo.
Eu acho que a alegria estranha é uma forma importante de resistência encarnada, porque nos permite recuperar nossos corpos de sistemas opressores e criar novas possibilidades dentro deles. Através de sua manifestação física, desafiamos as normas de identidade/expressão de gênero, dinâmicas de gênero, modelos de relacionamento e aceitação de nós mesmos. Este artigo examinou estes problemas em três exemplos: drag kings/butch lesbians; toque íntimo fluente; configurações alternativas de relacionamento. Embora nem todas as pessoas se identifiquem com estas formas de resistência (ou até mesmo tratá-las como resistentes), espero que os meus argumentos encorajem uma maior discussão sobre o papel que a estranha alegria desempenha na eliminação da opressão sistêmica.
A estranha alegria é uma forma de resistência encarnada à opressão sistêmica?
Isto não é porque a estranha alegria não inclui necessariamente um ato ativo e consciente de resistência à opressão. As pessoas estranhas podem sentir alegria, mesmo quando conscientemente não percebem a opressão sistêmica que enfrentam. O termo «queer» refere-se à sexualidade não eronormativa e à identidade de gênero que vão além das normas tradicionais.