Идея о том, что странность по своей природе устойчива к иерархии и авторитету, была оспорена многими учеными, которые указывали на то, как гомофобия, трансфобия, расизм, классизм, аблеизм и другие формы угнетения формируют и ограничивают квир-сообщества.
Однако это не означает, что все квир-люди равны. Фактически, исследования показали, что в квир-сообществах часто существует дисбаланс сил, основанный на таких факторах, как раса, гендерная идентичность, возраст, социально-экономический статус, инвалидность, тип тела и сексуальная ориентация. Эти иерархии могут быть увековечены посредством интернализованной женоненавистничества, колоризма, фатфобии, аблеизма и других форм угнетения.
Например, некоторые геи могут считать себя выше лесбиянок, потому что они более приняты в основной культуре. Аналогичным образом, транс-женщины могут столкнуться с дискриминацией со стороны цисгендерных геев и бисексуалов, поскольку они не вписываются в традиционные гендерные роли. Возрождение этих иерархий может создать напряженность и конфликт в квир-пространствах, что приведет к исключению и насилию.
Кроме того, патриархат все еще присутствует в квир-сообществах, несмотря на общее сопротивление гетеронормативности. Это проявляется в том, что некоторые странные отношения повторяют гетеросексуальные модели доминирования и подчинения.
Например, некоторые странные пары участвуют в оскорбительном или контролирующем поведении, которое отражает поведение гетеросексуальных отношений.
Кроме того, странные люди могут бороться с ожиданиями, возлагаемыми на них обществом, которое заставляет их соответствовать определенным гендерным ролям. Эти нормы могут привести к чувству стыда, вины и неуверенности в себе для тех, кто их не встречает. Несмотря на попытки разрушить гендерные бинарности, многие квир-люди по-прежнему чувствуют давление, чтобы выполнить мужественность или женственность способами, которые укрепляют доминирующие идеи о поле.
Возрождение внутренних иерархий и патриархальных норм в квир-пространствах также можно увидеть в том, как различные группы в сообществе ЛГБТК + взаимодействуют друг с другом. Некоторые странные люди могут чувствовать себя вправе говорить над другими в зависимости от их статуса личности, в то время как другие могут испытывать токенизм или увольнение из-за их расы или классового происхождения. Такая динамика может способствовать ощущению отчуждения и разобщенности внутри квир-сообществ, затрудняя выстраивание значимых связей с другими.
В заключение, хотя странность часто ассоциируется с сопротивлением иерархии и угнетению, это не означает, что все квир-люди равны. Повторное появление внутренних иерархий и патриархальных норм может создать напряженность и конфликт внутри квир-пространств, что приведет к исключению и насилию. Для квир-людей важно признать эту динамику и работать над созданием более инклюзивных и справедливых сообществ.
Как внутренние иерархии и патриархальные нормы вновь возникают в квир-пространствах, несмотря на общее сопротивление гетеронормативности?
Во многих случаях, даже когда ЛГБТК + люди способны противостоять гетеронормативным ценностям и практикам, интернализованный сексизм и женоненавистничество могут стать препятствием для их полной автономии при навигации по миру. В квир-пространстве некоторые люди могут продолжать придерживаться традиционных гендерных ролей, которые поддерживают системы доминирования, такие как мужчины, занимающие посты власти над женщинами.