Взаимосвязь между несколькими категориями идентичности была важной концепцией в социологии на протяжении десятилетий. Эта теория помогает понять, как угнетение можно испытывать по-разному в зависимости от сочетания факторов, влияющих на жизнь людей. Он также используется для анализа систем дискриминации, таких как расизм, сексизм, гомофобия и трансфобия. Межсекционные подходы были применены ко многим областям исследований, включая гендерные исследования, политологию, психологию, антропологию, историю, экономику, образование, здравоохранение, право и многое другое. Одной из областей, где эта концепция особенно актуальна, является опыт маргинализации ЛГБТК. В этом контексте пересекающиеся социальные идентичности, такие как раса, класс и пол, играют важную роль в формировании опыта дискриминации и изоляции.
Раса относится к биологическим характеристикам, присвоенным людям на основе их физических черт, в то время как этническая принадлежность описывает культурные различия, связанные с национальным происхождением, языком, религией или обычаями. Класс относится к социально-экономическому статусу, который включает в себя уровень дохода, уровень образования, род занятий и другие показатели финансовой безопасности. Пол включает в себя социальные ожидания и роли, связанные с тем, чтобы быть мужчиной или женщиной, в то время как сексуальная ориентация относится к эмоциональному и сексуальному влечению к другим. Когда эти факторы пересекаются, они создают уникальные модели маргинализации, которые невозможно полностью понять, рассматривая каждую категорию в отдельности.
Например, чернокожие женщины могут испытывать более высокий уровень расовой и гендерной дискриминации, чем белые женщины, из-за пересечения обеих идентичностей. Точно так же ЛГБТК-люди из рабочего класса могут столкнуться с более серьезными экономическими проблемами, чем представители среднего класса, из-за взаимодействия между классом и сексуальной ориентацией.
Исследования показали, что существуют различные способы взаимодействия категорий идентичности, чтобы повлиять на опыт маргинализации ЛГБТК. Во-первых, некоторые формы угнетения могут пересекаться или сочетаться, создавая сложные эффекты.
Например, трансгендерные люди, которые также идентифицируют себя как цветные люди, могут столкнуться с двойной дискриминацией по признаку расы и гендерной идентичности, затрудняя им доступ к возможностям трудоустройства и медицинским услугам. Во-вторых, определенные группы могут иметь больше власти или привилегий в обществе, что позволяет им проявлять предубеждение против менее сильных сообществ. Белые цисгендерные гетеросексуальные мужчины, например, обладают значительной социальной властью и могут использовать ее для контроля над политикой, законами и институтами.
Наконец, пересекающиеся идентичности могут привести к различным формам угнетения, испытываемым одновременно или последовательно. Человек может испытывать сексизм первым, прежде чем столкнуться с гомофобией в более позднем возрасте, что приводит к различным моделям исключения на разных стадиях развития.
Интерсекциональность необходима для понимания того, как работают социальные системы и почему люди по-разному испытывают неравенство. Исследуя сложные взаимодействия между несколькими маркерами идентичности, исследователи могут получить представление о том, как работают угнетающие структуры, и предложить возможные решения для их решения. Этот подход признает, что ни один фактор не определяет жизненный опыт человека и обеспечивает основу для понимания того, как эти факторы взаимодействуют друг с другом. В нем также подчеркивается необходимость союзничества между различными категориями идентичности и поощряется инклюзивность в движениях за справедливость и равенство.
Каким образом пересекающиеся социальные идентичности, такие как раса, класс и пол, формируют опыт маргинализации ЛГБТК?
Многие ученые исследовали, как пересекающиеся социальные идентичности могут формировать опыт маргинализации ЛГБТК-людей. Одно исследование показало, что женщины из числа сексуальных меньшинств, которые идентифицировали себя как чернокожие/афроамериканцы и лесбиянки, сообщили о более высоком уровне маргинализации, чем их коллеги, которые идентифицировали себя только как чернокожие/афроамериканцы или лесбиянки (Carrillo & Fassinger, 2017).