A relação entre várias categorias de identidade foi um conceito importante na sociologia durante décadas. Esta teoria ajuda a entender como a opressão pode ser experimentada de forma diferente, dependendo da combinação de fatores que afetam a vida das pessoas. Ele também é usado para analisar sistemas de discriminação, como racismo, sexismo, homofobia e transfobia. As abordagens intercomunicativas foram aplicadas a várias áreas de pesquisa, incluindo pesquisa de gênero, ciência política, psicologia, antropologia, história, economia, educação, saúde, direito e muito mais. Uma das áreas em que este conceito é particularmente relevante é a experiência de marginalização de LGBT. Nesse contexto, as identidades sociais que se cruzam, como raça, classe e gênero, têm um papel importante na formação de experiências de discriminação e isolamento.
A raça refere-se às características biológicas atribuídas às pessoas com base em seus traços físicos, enquanto a etnia descreve as diferenças culturais relacionadas à origem, língua, religião ou costumes nacionais. A classe se refere ao status socioeconômico, que inclui renda, nível de instrução, emprego e outros indicadores de segurança financeira. O sexo inclui expectativas sociais e papéis relacionados a ser um homem ou uma mulher, enquanto a orientação sexual se refere à atração emocional e sexual por outros. Quando esses fatores se cruzam, criam modelos únicos de marginalização que não podem ser totalmente compreendidos ao considerar cada categoria individualmente.
Por exemplo, as mulheres negras podem sofrer mais discriminação racial e de gênero do que as mulheres brancas, devido ao cruzamento de ambas as identidades. Da mesma forma, as pessoas LGBT da classe trabalhadora podem enfrentar problemas econômicos maiores do que os da classe média devido à interação entre a classe e a orientação sexual.
Estudos mostram que existem diferentes formas de interação de categorias de identidade para influenciar a experiência de marginalização de LGBT. Primeiro, algumas formas de opressão podem se cruzar ou combinar, criando efeitos complexos.
Por exemplo, pessoas transgêneros que também se identificam como pessoas de cor podem enfrentar dupla discriminação por causa de raça e identidade de gênero, dificultando o acesso a oportunidades de emprego e serviços de saúde. Em segundo lugar, certos grupos podem ter mais poder ou privilégios na sociedade, permitindo que eles tenham preconceito contra comunidades menos poderosas. Homens heterossexuais brancos, por exemplo, têm poder social considerável e podem usá-lo para controlar políticas, leis e instituições.
Finalmente, as identidades que se cruzam podem levar a várias formas de opressão experimentadas simultaneamente ou em sequência. Uma pessoa pode ser sexista primeiro antes de enfrentar a homofobia em uma idade posterior, o que leva a diferentes modelos de exclusão em diferentes estágios de desenvolvimento.
A intersectividade é necessária para entender como os sistemas sociais funcionam e por que as pessoas experimentam a desigualdade de diferentes formas. Ao pesquisar as complexas interações entre vários marcadores de identidade, os pesquisadores podem ter uma ideia de como as estruturas opressivas funcionam e propor soluções possíveis para resolvê-las. Esta abordagem reconhece que nenhum fator define a experiência de vida humana e fornece uma base para entender como esses fatores interagem entre si. Também enfatiza a necessidade de uma aliança entre diferentes categorias de identidade e promove a inclusão nos movimentos por justiça e igualdade.
De que forma as identidades sociais que se cruzam, tais como raça, classe e sexo, formam a experiência de marginalização dos LGBT?
Muitos cientistas pesquisaram como as identidades sociais que se cruzam podem forjar experiências de marginalização de pessoas LGBT. Um estudo mostrou que mulheres de minorias sexuais que se identificaram como negros/afro-americanos e lésbicas relataram níveis mais altos de marginalização do que seus colegas que se identificaram apenas como negros/afro-americanos ou lésbicas (Carrello & Fusinger, 2017).