Związek między kilkoma kategoriami tożsamości był ważnym pojęciem w socjologii od dziesięcioleci. Ta teoria pomaga zrozumieć, jak ucisk może być doświadczany na różne sposoby w zależności od kombinacji czynników, które wpływają na życie ludzi. Służy również do analizy systemów dyskryminacji, takich jak rasizm, seksizm, homofobia i transphobia. Podejścia międzysektorowe zostały zastosowane w wielu dziedzinach badań, w tym w zakresie badań nad płcią, nauk politycznych, psychologii, antropologii, historii, ekonomii, edukacji, zdrowia, prawa i innych. Jednym z obszarów, w których pojęcie to jest szczególnie istotne jest doświadczenie marginalizacji osób LGBTQ. W tym kontekście istotną rolę w kształtowaniu doświadczeń dyskryminacji i wykluczenia odgrywają krzyżujące się tożsamości społeczne, takie jak rasa, klasa i płeć. Rasa odnosi się do cech biologicznych przypisanych jednostkom na podstawie ich cech fizycznych, natomiast pochodzenie etniczne opisuje różnice kulturowe związane z pochodzeniem narodowym, językiem, religią lub zwyczajami. Klasa odnosi się do statusu społeczno-gospodarczego, który obejmuje poziom dochodu, poziom wykształcenia, zawód i inne środki bezpieczeństwa finansowego. Płeć obejmuje społeczne oczekiwania i role związane z byciem mężczyzną lub kobietą, podczas gdy orientacja seksualna odnosi się do emocjonalnej i seksualnej atrakcji do innych. Kiedy czynniki te pokrywają się, tworzą one unikalne schematy marginalizacji, których nie można w pełni zrozumieć, patrząc na każdą kategorię indywidualnie. Na przykład, czarne kobiety mogą doświadczać wyższego poziomu dyskryminacji rasowej i seksualnej niż białe kobiety z powodu przecięcia obu tożsamości. Podobnie osoby LGBTQ klasy robotniczej mogą stawić czoła większym wyzwaniom ekonomicznym niż osoby klasy średniej ze względu na interakcje między klasą a orientacją seksualną.
Badania wykazały, że istnieją różne sposoby oddziaływania kategorii tożsamości na doświadczenia marginalizacji LGBTQ. Po pierwsze, niektóre formy ucisku mogą nakładać się lub łączyć, aby stworzyć złożone efekty.
Na przykład osoby trans, które również określają jako osoby koloru, mogą zmierzyć się z podwójną dyskryminacją ze względu na rasę i tożsamość płciową, utrudniając im dostęp do możliwości zatrudnienia i usług zdrowotnych. Po drugie, niektóre grupy mogą mieć większą władzę lub przywilej w społeczeństwie, pozwalając im wykazywać uprzedzenia wobec mniej potężnych społeczności. Biały cisgender heteroseksualnych mężczyzn, na przykład, mają znaczną władzę społeczną i mogą używać go do kontroli polityki, prawa i instytucji.
Wreszcie nakładanie się tożsamości może prowadzić do różnych form ucisku doświadczanych jednocześnie lub sekwencyjnie. Osoba może doświadczyć seksizmu najpierw przed napotkaniem homofobii później w życiu, prowadząc do różnych wzorców wykluczenia na różnych etapach rozwoju.
Wzajemność jest niezbędna dla zrozumienia, jak działają systemy społeczne i dlaczego ludzie doświadczają nierówności inaczej. Badając złożone interakcje między kilkoma markerami tożsamości, naukowcy mogą uzyskać wgląd w sposób działania struktur uciskających i zaproponować możliwe rozwiązania w celu ich rozwiązania. Podejście to uznaje, że żaden pojedynczy czynnik nie decyduje o doświadczeniu życiowym jednostki i stanowi ramy dla zrozumienia, jak te czynniki oddziałują ze sobą. Podkreśla również potrzebę sojuszy między różnymi kategoriami tożsamości i zachęca do włączenia społecznego w wymiar sprawiedliwości i równości.
Jak przecinanie tożsamości społecznych, takich jak rasa, klasa i płeć, kształtuje doświadczenia marginalizacji LGBTQ?
Wielu uczonych badało, jak przecinające się tożsamości społeczne mogą kształtować doświadczenia marginalizacji osób LGBTQ. Jedno z badań wykazało, że kobiety mniejszości seksualnej, które zidentyfikowały jako czarne/afroamerykańskie i lesbijki, zgłaszały wyższe poziomy marginalizacji niż ich odpowiedniki, które zidentyfikowały jedynie jako czarne/afroamerykańskie lub lesbijki (Carrillo & Fassinger, 2017).