Изучение странных повествований и символов в священных текстах привлекло большое внимание ученых в последние годы из-за их потенциала для выявления скрытых аспектов истории человечества и систем религиозных убеждений. В то время как некоторые ученые утверждают, что интерпретация этих текстов слишком субъективна и произвольна, чтобы дать достоверные выводы, другие отмечают, что есть много ясных примеров, когда квир-символизм существует явно или неявно во всех священных писаниях. В этой статье будет рассмотрен один из таких примеров, особенно в контексте индуизма.
Индуизм известен своей инклюзивностью, политеистическим поклонением и небинарной гендерной системой. Таким образом, неудивительно, что квир-темы нашли свой путь во многих историях и мифологиях из этой традиции. Одной из таких историй является «Рамаяна», повествующая о поисках принцем Рамой своей любимой жены Ситы после того, как она была похищена Раваном, королём Ланки. Эпическая поэма рассказывает о том, как Рама должен сражаться с демонами и монстрами по пути, в конце концов, спасая Ситу и благополучно возвращая ее домой.
Читая между строк, читатель может видеть, что история также содержит ряд тонких отсылок к однополым отношениям и гомоэротизму.
Один из самых выдающихся персонажей истории, Хануман, как говорят, родился от кровосмесительной связи между Вишну (богом) и Анджаной (его женой). В другой сцене сам Рама изображается как находящийся очень близко к своему брату Лакшмане, даже ночью спит с ним в одной постели. Эти отрывки предполагают, что автор, возможно, намеревался, чтобы читатели интерпретировали сказку на нескольких уровнях, в том числе и сексуальных.
Помимо этих прямых аллюзий на квир-темы, ученые отметили, что другие аспекты индуистской культуры можно рассматривать как имеющие подтекстовые значения, связанные с полом или гендером.
Понятие йоги часто ассоциируется с физическими позами и дыхательными упражнениями, но оно также имеет и духовное значение. Некоторые практикующие считают, что практика предполагает медитацию на энергетические центры в организме, которые называются чакрами. Каждая чакра соответствует различной части тела и представлена определённым цветом и символом животного. При занятиях йогой цель состоит в том, чтобы раскрыть каждую чакру, чтобы энергия могла свободно течь по всему телу.
Некоторые ученые утверждают, что этот процесс может быть истолкован метафорически как открытие собственной сексуальности и полное принятие ее. Символическое представление чакр - например, цветок лотоса для сердечной чакры - можно рассматривать как подтверждение странности или небинарной идентичности. Эта идея также подтверждается тем фактом, что многие индуистские божества изображены как с мужскими, так и с женскими чертами, что позволяет предположить, что они выходят за рамки общепринятых представлений о роде.
Изучение странных повествований и символов в священных текстах предлагает понимание человеческой истории, систем религиозных убеждений и культурных ценностей. Критически изучив эти элементы, мы сможем лучше понять, как общества рассматривали секс и сексуальность с течением времени.
В каких исторических контекстах были намеренно или неосознанно встроены странные символы и повествования в священные тексты, и как современная герменевтика может их раскрыть?
История христианства изобилует случаями, когда странность обсуждалась и рассматривалась с помощью различных средств, включая метафорический язык, символизм и аллегорию. С самых ранних дней веры христиане боролись с вопросами о гендерной идентичности, сексуальной ориентации и социальных нормах, часто обращаясь к Писанию за руководством и вдохновением.