神聖なテキストの奇妙な物語やシンボルの研究は、人間の歴史や宗教的信念のシステムの隠された側面を明らかにする可能性のために、近年、多くの学術的な注目を集めています。一部の学者は、これらのテキストの解釈があまりにも主観的で任意であり、妥当な結論を出すことができないと主張しているが、他の学者は、クィアの象徴主義がすべての経典に明示的または暗黙的に存在する多くの明確な例があることに留意している。この記事では、特にヒンドゥー教の文脈で、そのような例を取り上げます。
ヒンドゥー教は、その包括性、多神教的崇拝および非二元性系で知られている。したがって、クィアのテーマがこの伝統から多くの物語や神話に彼らの道を見つけたことは驚くべきことではありません。そのような話の1つは、ラマ王子がラバン王に拉致された後、最愛の妻シタを探したことを物語っているラマヤナです。壮大な詩は、ラマが途中で悪魔やモンスターと戦わなければならない方法を伝え、最終的にシタを救い、彼女を安全に家に連れてきます。
行の間を読むと、物語には同性関係やホモエロティシズムへの微妙な言及も含まれていることがわかります。
歴史上最も著名な人物の1つであるハヌマンは、ヴィシュヌ（神）とアンジャナ（妻）の間の近親相姦的な絆から生まれたと言われています。別のシーンでは、ラマ自身が弟のラクシュマナと非常に近く、夜には同じベッドで眠っているように描かれている。これらの文章は、著者が読者が性的なものを含むいくつかのレベルで物語を解釈することを意図していた可能性を示唆している。
クィアのテーマへのこれらの直接の暗示とは別に、学者は、ヒンドゥー文化の他の側面は、性別や性別に関連する微妙な意味を持つと見ることができると指摘している。
ヨガの概念は、しばしば物理的な姿勢と呼吸の練習に関連していますが、それはまた精神的な意味を持っています。一部の実践者は、この実践はチャクラと呼ばれる体内のエネルギーセンターの瞑想を含むと信じています。それぞれのチャクラは体の異なる部分に対応し、動物の特定の色とシンボルで表されます。ヨガをするとき、目標は、エネルギーが体全体に自由に流れることができるように、各チャクラを開くことです。
いくつかの学者は、このプロセスは、自分自身のセクシュアリティの発見とそれの完全な受け入れとして比喩的に解釈することができると主張しています。チャクラの象徴的な表現-例えば、心臓のチャクラのための蓮の花-は奇妙さまたは非バイナリのアイデンティティの確認として見ることができます。また、多くのヒンドゥー教の神々が男性的な性格と女性的な性格の両方で描かれており、従来のジェンダーの概念を超えていることが示唆されている。
神聖なテキストで奇妙な物語やシンボルを探求することは、人間の歴史、宗教的信念システム、文化的価値観への洞察を提供します。これらの要素を批判的に検討することで、社会が時間の経過とともにセックスやセクシュアリティをどのように見ていたかをよりよく理解することができます。
どのような歴史的文脈で奇妙なシンボルや物語が意図的または無意識に神聖なテキストに埋め込まれています、そして現代の解釈学はどのようにそれらを明らかにすることができますか？
キリスト教の歴史は、比喩的な言語、象徴主義、寓話など、様々な手段を通じて、奇妙さが議論され、対処されているケースでいっぱいです。信仰の初期の頃から、クリスチャンは性同一性、性的指向、社会規範に関する質問に苦労してきました。