L'étude des récits étranges et des symboles dans les textes sacrés a attiré une grande attention des scientifiques ces dernières années en raison de leur capacité à identifier les aspects cachés de l'histoire de l'humanité et des systèmes de croyance religieuse. Alors que certains érudits affirment que l'interprétation de ces textes est trop subjective et arbitraire pour donner des conclusions crédibles, d'autres font remarquer qu'il existe de nombreux exemples clairs où le symbolisme queer existe explicitement ou implicitement dans toutes les écritures sacrées. Cet article abordera un de ces exemples, en particulier dans le contexte de l'hindouisme.
L'hindouisme est connu pour son inclusion, son culte polythéiste et son système de genre non binaire. Il n'est donc pas surprenant que les thèmes queer aient trouvé leur chemin dans de nombreuses histoires et mythologies de cette tradition. L'une de ces histoires est « Ramayana », qui raconte la recherche par le prince Rama de sa femme préférée Sita après son enlèvement par Ravan, le roi de Lanca. Le poème épique raconte comment Rama doit combattre les démons et les monstres sur le chemin, finalement sauver Sita et la ramener chez elle en toute sécurité.
En lisant entre les lignes, le lecteur peut voir que l'histoire contient également un certain nombre de références subtiles aux relations homosexuelles et à l'homoérotisme.
L'un des personnages les plus éminents de l'histoire, Hanuman, serait né d'un lien incestueux entre Vishnu (dieu) et Anjana (sa femme). Dans une autre scène, Rama lui-même est représenté comme très proche de son frère Lakshman, même la nuit, couchant avec lui dans le même lit. Ces extraits suggèrent que l'auteur a peut-être voulu que les lecteurs interprètent le conte à plusieurs niveaux, y compris sexuel.
En plus de ces allusions directes sur les thèmes queer, les scientifiques ont noté que d'autres aspects de la culture hindoue peuvent être considérés comme ayant des valeurs sous-textuelles liées au sexe ou au genre.
La notion de yoga est souvent associée à des postures physiques et à des exercices respiratoires, mais elle a aussi une signification spirituelle. Certains praticiens croient que la pratique implique la méditation sur les centres d'énergie dans le corps, qui sont appelés chakras. Chaque chakra correspond à une partie différente du corps et est représenté par une couleur et un symbole spécifiques de l'animal. Dans les cours de yoga, le but est de révéler chaque chakra afin que l'énergie puisse circuler librement dans tout le corps.
Certains scientifiques affirment que ce processus peut être interprété métaphoriquement comme la découverte de sa propre sexualité et son acceptation totale. La représentation symbolique des chakras - par exemple, une fleur de lotus pour le chakra cardiaque - peut être considérée comme une confirmation de l'étrangeté ou de l'identité non binaire. Cette idée est également confirmée par le fait que de nombreuses divinités hindoues sont représentées à la fois avec des traits masculins et féminins, ce qui suggère qu'elles dépassent les conceptions généralement acceptées du genre.
L'étude des récits et symboles étranges dans les textes sacrés offre une compréhension de l'histoire humaine, des systèmes de croyances religieuses et des valeurs culturelles. En examinant ces éléments de façon critique, nous pourrons mieux comprendre comment les sociétés ont considéré le sexe et la sexualité au fil du temps.
Dans quels contextes historiques ont été intentionnellement ou inconsciemment incorporés des symboles et des récits étranges dans des textes sacrés, et comment l'herméneutique moderne peut-elle les révéler ?
L'histoire du christianisme regorge de cas où l'étrangeté a été discutée et traitée par divers moyens, y compris le langage métaphorique, le symbolisme et l'allégorie. Depuis les premiers jours de la foi, les chrétiens se sont battus contre des questions sur l'identité de genre, l'orientation sexuelle et les normes sociales, se tournant souvent vers les Écritures pour obtenir des conseils et de l'inspiration.