Асексуальность - это сексуальная ориентация, характеризующаяся отсутствием сексуального влечения к другим, в то время как аромантизм относится к отсутствию романтического влечения к ним. Обе ориентации привлекают все большее внимание в последние годы из-за их растущей заметности и узнаваемости.
Однако они создают значительные проблемы для традиционных концепций близости, желания и отношений, которые сосредоточены вокруг сексуальной и романтической любви. В этой статье будет изучено, как эти идентичности бросают вызов обычным рамкам и какие теоретические идеи можно извлечь из таких проблем.
Первая проблема, которую бросает асексуальность, - это ее отказ от сексуального влечения как необходимого компонента близости. Традиционно интимность была концептуализирована как процесс эмоциональной связи, доверия и уязвимости между людьми, которые разделяют эмоциональную связь, основанную на взаимном притяжении. В этих рамках секс рассматривается как естественное продолжение близости, где физическая близость и общие желания создают более глубокую эмоциональную связь. Асексуалы отвергают эту точку зрения, утверждая, что близость может существовать без сексуального влечения или поведения.
Например, близкие дружеские отношения могут развиваться без сексуального влечения или поведения, но все же включают глубокие эмоциональные связи и чувство близости. Поэтому асексуалы утверждают, что интимность не должна ограничиваться теми, кто испытывает сексуальное влечение или желание, и что она может принимать другие формы вне романтики и сексуальных отношений.
Аромантизм также бросает вызов традиционным рамкам близости, желания и отношения, ставя под сомнение важность романтической любви в создании интимных связей. Романтическая любовь долгое время считалась первичной основой для построения содержательных отношений и обязательств. Тем не менее, ароманты испытывают близость не романтическими способами, часто через платонические отношения, основанные на общих интересах, ценностях или действиях. Они утверждают, что платоническая любовь может быть такой же сильной и полноценной, как романтическая любовь, и что она не требует наличия романтического желания процветать. Это переопределяет то, что представляет собой «интимные» отношения, подчеркивая их эмоциональную глубину, а не их романтическое содержание.
Эти проблемы имеют теоретические последствия для нашего понимания человеческих отношений. Расширяя возможности близости за пределы секса и романтики, обе ориентации подчеркивают разнообразие переживаний, которые люди имеют при формировании отношений. Это подразумевает, что существует множество различных способов связи с другими и что близость не ограничивается одной конкретной моделью. Это также бросает вызов предположению, что все отношения должны быть сосредоточены вокруг сексуальных или романтических желаний, предполагая вместо этого, что другие типы аттракционов и желаний могут быть одинаково важны.
Наконец, они предполагают, что близость определяется не только сексуальным или романтическим влечением, но может возникать из ряда факторов, таких как взаимное уважение, доверие, поддержка и общение.
В заключение, асексуальность и ароматизм представляют значительные проблемы для традиционных рамок близости, желания и отношения. Они предполагают, что близость возможна без сексуального или романтического влечения, что платонические отношения могут быть очень интимными, и что следует признать другие формы связи. Эти идеи могут помочь нам более полно понять разнообразную природу человеческих отношений и признать важность нетрадиционных связей в создании значимых связей.
Как асексуальные и ароматические идентичности бросают вызов традиционным рамкам близости, желания и отношений, и какие теоретические идеи возникают из этих проблем?
Асексуальные и аромантические идентичности бросают вызов традиционным рамкам близости, желания и отношений, потому что они не обязательно испытывают романтику или сексуальное влечение в качестве основной мотивации для межличностных отношений. Вместо этого они могут сосредоточиться на платонических связях или уделять приоритетное внимание другим факторам, таким как общие интересы или ценности. Это может привести к новым способам мышления о любви и связи, которые выходят за рамки традиционных представлений о романтике и сексуальном влечении.