L'asessualità è un orientamento sessuale caratterizzato dalla mancanza di attrazione sessuale verso gli altri, mentre il profumantismo si riferisce all'assenza di attrazione romantica verso di loro. Entrambi gli orientamenti hanno attirato l'attenzione negli ultimi anni a causa della loro crescente visibilità e riconoscibilità.
Tuttavia, creano problemi significativi per i concetti tradizionali di intimità, desiderio e relazioni che si concentrano sull'amore sessuale e romantico. In questo articolo si studierà come queste identità sfidano le normali cornici e quali idee teoriche si possono trarre da tali problemi.
Il primo problema sollevato dall'asessualità è il suo rifiuto dell'attrazione sessuale come componente essenziale dell'intimità. Tradizionalmente l'intimità è stata concepita come un processo di connessione emotiva, fiducia e vulnerabilità tra persone che condividono un legame emotivo basato sull'attrazione reciproca. In questo ambito il sesso è considerato come un naturale proseguimento dell'intimità, dove l'intimità fisica e i desideri comuni creano un legame emotivo più profondo. Gli asessuali rifiutano questo punto di vista sostenendo che l'intimità può esistere senza attrazione sessuale o comportamento.
Ad esempio, le relazioni intime possono svilupparsi senza attrazioni sessuali o comportamenti, ma includono ancora profondi legami emotivi e sentimenti di intimità. Pertanto, gli asessuali sostengono che l'intimità non dovrebbe limitarsi a coloro che provano attrazione sessuale o desiderio, e che può assumere altre forme fuori dal romanticismo e rapporti sessuali.
Il profumantismo sfida anche le tradizionali cornici di intimità, desiderio e relazione, mettendo in discussione l'importanza dell'amore romantico nella creazione di legami intimi. L'amore romantico è stato considerato per lungo tempo la base primaria per la creazione di relazioni e impegni sostanziali. Tuttavia, i profumi sperimentano la vicinanza in modi non romantici, spesso attraverso relazioni platoniche basate su interessi, valori o azioni comuni. Sostengono che l'amore platonico può essere forte e completo come l'amore romantico, e che non richiede di avere un romantico desiderio di prosperare. Questo ridefinisce ciò che è una relazione «intima», sottolineando la loro profondità emotiva e non il loro contenuto romantico.
Questi problemi hanno conseguenze teoriche sulla nostra comprensione delle relazioni umane. Allargando le possibilità di intimità oltre il sesso e il romanticismo, entrambi gli orientamenti sottolineano la varietà di esperienze che le persone hanno quando formano relazioni. Ciò implica che ci sono molti modi diversi di comunicare con gli altri e che l'intimità non è limitata a un modello specifico. Questo sfida anche il presupposto che tutte le relazioni devono essere concentrate intorno a desideri sessuali o romantici, suggerendo invece che altri tipi di attrazioni e desideri possono essere ugualmente importanti.
Infine, suggeriscono che l'intimità non è determinata solo dall'attrazione sessuale o romantica, ma può derivare da una serie di fattori quali rispetto reciproco, fiducia, supporto e comunicazione.
Per concludere, l'asessualità e l'aromatismo rappresentano problemi significativi per le tradizionali cornici di intimità, desiderio e relazione. Suggeriscono che l'intimità è possibile senza attrazione sessuale o romantica, che le relazioni platoniche possono essere molto intime, e che bisogna riconoscere altre forme di legame. Queste idee possono aiutarci a comprendere meglio la varia natura delle relazioni umane e riconoscere l'importanza dei legami non tradizionali nella creazione di legami significativi.
Come le identità asessuali e aromatiche sfidano le tradizionali cornici dell'intimità, del desiderio e delle relazioni, e quali idee teoriche emergono da questi problemi?
Come le identità asessuali e aromatiche sfidano le tradizionali cornici dell'intimità, del desiderio e delle relazioni, e quali idee teoriche emergono da questi problemi?