Ваше удовольствие - политическое
В мире, где люди, как ожидается, стыдятся своего тела и своих желаний, принятие в собственность собственного удовольствия может рассматриваться как форма сопротивления деспотичным системам контроля. Эта идея была исследована с помощью различных художественных средств, таких как поэзия, фильм, музыка и литература; тем не менее, он также имел свою долю противоречий из-за его предполагаемой связи с сексуальным отклонением и избытком. Несмотря на эту стигму, многие люди находят расширение возможностей, принимая свою чувственность и свободно выражая себя без страха или осуждения. Тем самым они бросают вызов социальным нормам, которые диктуют, как люди должны вести себя на основе гендерных ролей или социальных классификаций.
Например, жировые тела исторически подвергались стигматизации за «несексуальность», которая заставляет их испытывать стыд за свой внешний вид при поиске партнеров, которые примут их такими, какие они действительно есть внутри и снаружи спальни.
Кроме того, люди с ограниченными возможностями часто сталкиваются с препятствиями, когда пытаются вступить в романтические отношения из-за аблистических взглядов в обществе, затрудняющих им поиск человека, который видит за пределами инвалидности реальную близость.
Кроме того, маргинализированные сообщества могут испытывать дискриминацию даже при попытке исследовать консенсуальные перегибы или фетиши, поскольку эти действия, как правило, не вписываются в основные стандарты красоты или нормальности, что еще больше исключает их из числа слышимых окружающими. Следовательно, утверждение своего законного места в инклюзивной среде становится необходимым для всех людей независимо от идентичности, потому что удовольствие является политическим - Он бросает вызов доминирующим властным структурам, признавая уникальные потребности каждого человека, не накладывая на них ограничений, основанных на предвзятых представлениях о том, что составляет желательные черты в динамике отношений.
Как мы можем побудить наших читателей взять на себя ответственность за свое удовольствие? Мы должны прежде всего признать, что каждый человек заслуживает равных прав, когда дело доходит до занятия любовью, независимо от его расы, гендерной идентичности, сексуальной ориентации или статуса способностей; не должно быть иерархии относительно того, чьи предпочтения господствуют, просто потому, что некоторые могут счесть другого низшим, основываясь только на личных предубеждениях! Это означает поощрение диалога между партнерами, когда обе стороны чувствуют себя комфортно, выражая себя открыто, не опасаясь неприятия или осуждения, а также имея доступ к ресурсам, таким как безопасные пространства, где разговоры вокруг согласия, общения и уважения являются приоритетными, прежде всего.
Кроме того, предоставление образования о сексуальном позитиве и здоровых границах, чтобы каждый участник чувствовал себя достаточно уполномоченным внутри себя, чтобы свободно принимать решения без страха или стыда, пойдет далеко к созданию изменений в текущем климате, связанном с сексуальностью и отношениями в целом.
Наконец, признание того, как привилегия играет роль в этом разговоре, поможет нам отойти от стыда и смущения, связанных с изучением своих желаний, и вместо этого принять их открыто без извинений, что возвращает полный круг назад к тому, почему взятие контроля над своими удовольствиями является политическим - потому что в конечном итоге, владение своим я является освобождающим и преобразующим действием против угнетающих систем, пытающихся заставить замолчать тех, кто осмеливается встать на защиту равенства среди всего человечества, независимо от маркеров идентичности, прикрепленных к нему.