Your Pleasure is Political
W świecie, w którym oczekuje się, że ludzie wstydzą się swoich ciał i pragnień, biorąc własność własnej przyjemności można postrzegać jako formę oporu przed uciskającymi systemami kontroli. Pomysł ten został zbadany za pomocą różnych środków artystycznych, takich jak poezja, film, muzyka i literatura; jednak, miał również swój udział w kontrowersjach ze względu na jego rzekomy związek z odchyleniem seksualnym i nadmiarem. Pomimo tego piętna, wielu ludzi znajduje upodmiotowienie, akceptując swoją zmysłowość i swobodnie wyrażając się bez strachu i sądu. W ten sposób kwestionują normy społeczne, które dyktują, jak ludzie powinni zachowywać się w oparciu o role płci lub klasyfikacje społeczne.
Na przykład, ciała tłuszczowe historycznie zostały piętnowane za to, że są „nieszczelne", co powoduje, że czują się zawstydzone swoim wyglądem, gdy szukają partnerów, którzy zaakceptują je tak, jak naprawdę są wewnątrz i na zewnątrz sypialni. Ponadto osoby niepełnosprawne często napotykają na przeszkody, próbując nawiązać romantyczne relacje ze względu na ablistyczne poglądy w społeczeństwie, co utrudnia im znalezienie osoby, która widzi prawdziwą intymność poza niepełnosprawnością.
Ponadto marginalizowane społeczności mogą doświadczać dyskryminacji nawet przy próbie zbadania ekscesów konsensualnych lub fetyszek, ponieważ działania te zazwyczaj nie pasują do podstawowych standardów piękna lub normalności, wykluczając je od bycia wysłuchanym przez innych. Dlatego twierdzenie o słusznym miejscu w środowisku integracyjnym staje się konieczne dla wszystkich ludzi niezależnie od tożsamości, ponieważ przyjemność jest polityczna - podważa dominujące struktury władzy, rozpoznając unikalne potrzeby każdej osoby, nie nakładając na nie ograniczeń w oparciu o uprzednie pojęcia, co stanowi pożądane cechy w dynamice relacji.
Jak możemy zachęcić czytelników do wzięcia odpowiedzialności za ich przyjemność? Musimy najpierw uznać, że każdy zasługuje na równe prawa, jeśli chodzi o kochanie, niezależnie od rasy, tożsamości płciowej, orientacji seksualnej lub statusu zdolności; nie powinno być hierarchii co do czyich preferencji kołysać, po prostu dlatego, że niektórzy mogą uznać inną gorszą opartą tylko na osobistych stronniczości! Oznacza to zachęcanie do dialogu między partnerami, w których obie strony czują się komfortowo wyrażając się otwarcie bez obawy przed odrzuceniem lub potępieniem oraz mając dostęp do zasobów, takich jak bezpieczne miejsca, w których rozmowy wokół zgody, komunikacji i szacunku są priorytetowo traktowane przede wszystkim.
Ponadto zapewnienie edukacji o pozytywności seksualnej i zdrowych granicach, tak aby każdy uczestnik czuł się wystarczająco umocniony w sobie, aby swobodnie podejmować decyzje bez strachu lub wstydu, posuną się daleko w kierunku tworzenia zmian w obecnym klimacie otaczającym seksualność i relacje w ogóle.
Wreszcie, uznanie, jak przywilej odgrywa rolę w tej rozmowie pomoże nam odejść od wstydu i wstydu poznawania naszych pragnień, a zamiast tego objąć je otwarcie bez przeprosin, przywrócenie pełnego kręgu do tego, dlaczego przejęcie kontroli nad swoimi przyjemnościami jest polityczne - bo ostatecznie posiadanie własnej jaźni jest działaniem wyzwolającym i przekształcającym przeciwko opresyjnym systemom, próbującym uciszyć tych, którzy odważą się stanąć w obronie równości wśród całej ludzkości, niezależnie od powiązanych z nią znaczników tożsamości.