Квир-философия - это общий термин, охватывающий многие философии, которые исследуют, как пол, сексуальность и сексуальная идентичность влияют на человеческий опыт и взаимодействия. Квир-теория широко использовалась для анализа динамики социальной власти и угнетения, особенно вокруг вопросов расы, класса и аблеизма. Квир-теория предполагает, что существуют различные способы переживания и выражения своего «я» за пределами гетеронормативных норм. Он фокусируется на демонтаже иерархических структур и продвижении большего равенства между всеми личностями независимо от их идентичности. Этика участия, также известная как демократия участия, является политической философией, которая предполагает, что люди должны активно участвовать в процессах принятия решений, касающихся их жизни. Он бросает вызов традиционным моделям управления и выступает за более инклюзивные формы участия, когда каждый имеет право голоса в решениях, затрагивающих его. Как квир-философия, так и этика участия имеют важные последствия для медицины и исследований. В частности, они бросают вызов иерархическим структурам, существующим в этих областях, и способствуют большей справедливости и доступности.
В медицинской области квир-философия может помочь решить проблемы, связанные с дискриминацией пациентов ЛГБТК +.
Некоторые поставщики медицинских услуг могут предположить, что все пациенты являются цисгендерными или гетеросексуальными и, следовательно, не удовлетворяют должным образом свои уникальные потребности. Это может привести к ошибочным диагнозам, неправильному обращению и отсроченному уходу.
Пациенты ЛГБТК + могут столкнуться со стигмой со стороны других пациентов или сотрудников, что может еще больше усугубить эти проблемы. Признавая разнообразный опыт пациентов, квир-философия может побудить поставщиков предоставлять культурно компетентную помощь, которая отвечает конкретным потребностям каждого пациента. Аналогичным образом, этика участия может поставить под сомнение традиционную динамику власти между пациентами и поставщиками, позволяя пациентам играть активную роль в своих собственных планах лечения.
В медицинских исследованиях квир-теория может информировать о том, как проводятся исследования, и о типах задаваемых вопросов. Исследователи часто фокусируются на популяциях, которые уже хорошо изучены, таких как цисгендерные мужчины, что может привести к необъективным результатам. Квир-философия призывает исследователей учитывать влияние пола, сексуальности и сексуальной идентичности на результаты исследования.
Исследователи могут исследовать, как различные сексуальные идентичности влияют на факторы риска определенных заболеваний, или исследовать, как люди с различными идентичностями по-разному испытывают боль. Этика участия также бросает вызов иерархическим структурам в исследованиях, вовлекая участников в процесс принятия решений о разработке и реализации исследования. Этот подход позволяет участникам высказаться в том, как используются их данные, и может повысить доверие к процессу исследования.
Как квир-философия, так и этика участия дают важное представление о том, как медицина и исследования могут стать более справедливыми и доступными для всех людей. Они бросают вызов иерархическим структурам, которые усиливают неравенство и поощряют более широкое участие и инклюзивность. Хотя эти подходы требуют значительных изменений в существующих системах, они обещают улучшить результаты здравоохранения и научные открытия.
Как квир-философия этики участия бросает вызов иерархическим структурам в медицине и исследованиях?
Квир-философии этики участия подчеркивают, что традиционные иерархии в медицине и исследованиях могут быть оспорены посредством коллективных действий, солидарности и взаимной помощи, а также путем критики динамики власти и центрирования маргинальных голосов. Этика участия, которая включает в себя взаимодействие с людьми, непосредственно затронутыми медицинскими решениями, часто основана на убеждении, что все люди имеют неотъемлемое право на самоопределение.