La filosofia è un termine comune che copre molte filosofie che esplorano come il sesso, la sessualità e l'identità sessuale influenzano l'esperienza umana e l'interazione. Questa teoria è stata ampiamente usata per analizzare le dinamiche del potere sociale e dell'oppressione, in particolare intorno a questioni di razza, classe e ableismo. La teoria di Quir suggerisce che esistono diversi modi per sperimentare e esprimere il proprio «io» al di là delle norme eteronormative. Si concentra sullo smantellamento delle strutture gerarchiche e sulla promozione di una maggiore uguaglianza tra tutti gli individui, indipendentemente dalla loro identità. L'etica partecipativa, conosciuta anche come democrazia partecipativa, è una filosofia politica che suggerisce che le persone debbano partecipare attivamente ai processi decisionali che riguardano la loro vita. Sfida i modelli tradizionali di governo e promuove forme di partecipazione più inclusive quando tutti hanno diritto di voto nelle decisioni che lo riguardano. Sia la filosofia queer che l'etica partecipativa hanno importanti implicazioni per la medicina e la ricerca. In particolare, sfidano le strutture gerarchiche esistenti in questi settori e promuovono una maggiore equità e accessibilità.
Nel campo medico, la filosofia di queer può aiutare a risolvere i problemi legati alla discriminazione dei pazienti LGBT TQ +.
Alcuni fornitori di servizi sanitari possono suggerire che tutti i pazienti sono cisgenerativi o eterosessuali e quindi non soddisfano adeguatamente le proprie esigenze uniche. Questo può portare a diagnosi errate, trattamenti impropri e cure ritardate.
I pazienti LGBT C + possono subire uno stigma da parte di altri pazienti o dipendenti, che può aggravare ulteriormente questi problemi. Riconoscendo le diverse esperienze dei pazienti, la filosofia di queer può incoraggiare i fornitori a fornire cure culturalmente competenti che rispondono alle esigenze specifiche di ciascun paziente. Allo stesso modo, l'etica della partecipazione può mettere in discussione la dinamica tradizionale del potere tra pazienti e fornitori, permettendo ai pazienti di svolgere un ruolo attivo nei propri piani di trattamento.
Negli studi medici, la teoria dei quir può informare sulle modalità di ricerca e sui tipi di domande da fare. I ricercatori si concentrano spesso su popolazioni che sono già ben studiate, come gli uomini cisgenerativi, che possono portare a risultati pregiudizievoli. La filosofia di Quir invita i ricercatori a considerare gli effetti del sesso, della sessualità e dell'identità sessuale sui risultati della ricerca.
I ricercatori possono indagare su come diverse identità sessuali influenzano i fattori di rischio di determinate malattie, o esaminare come le persone con diverse identità sperimentano il dolore in modo diverso. L'etica della partecipazione sfida anche le strutture gerarchiche della ricerca, coinvolgendo i partecipanti nel processo decisionale per lo sviluppo e la realizzazione della ricerca. Questo approccio consente ai partecipanti di esprimersi sul modo in cui vengono utilizzati i loro dati e può aumentare la fiducia nel processo di ricerca.
Sia la filosofia queer che l'etica partecipativa offrono un'idea importante di come la medicina e la ricerca possano diventare più equi e accessibili a tutti. Essi sfidano strutture gerarchiche che aumentano le disuguaglianze e promuovono una maggiore partecipazione e inclusione. Sebbene questi approcci richiedano cambiamenti significativi nei sistemi esistenti, promettono di migliorare i risultati sanitari e le scoperte scientifiche.
Come fa una filosofia di etica partecipativa a sfidare le strutture gerarchiche in medicina e ricerca?
La filosofia della deontologia partecipativa sottolinea che le gerarchie tradizionali in medicina e ricerca possono essere contestate attraverso azioni collettive, solidarietà e assistenza reciproca, e criticando le dinamiche di potere e centrando le voci marginali. L'etica della partecipazione, che comprende l'interazione con le persone direttamente colpite dalle decisioni mediche, è spesso basata sulla convinzione che tutte le persone hanno il diritto inalienabile all'autodeterminazione.