Странность - это общий термин для негетеросексуальных идентичностей, которые систематически подавлялись на протяжении всей истории из-за социальных норм, навязанных колониальными державами, такими как христианство и капитализм. Эти идентичности включают бисексуалов, пансексуалов, полиаморов, асексуалов, демисексуалов, гомо-, транс-, интер-, омни- и других.
Тем не менее, есть множество примеров людей, которые по-своему игнорировали эти нормы - в том числе женщины-бутчи, которые одевались как мужчины, которым разрешалось сражаться в войнах, лесбийские пары, которые маскировались под «братья», чтобы путешествовать вместе без скандала, трансгендерные мужчины, которые присоединились к религиозным орденам, чтобы избежать преследований и найти сообщество, асексуальные монахи, которые выбрали целибат, и многие другие.
Их истории часто подвергались цензуре или игнорировались историками мейнстрима, потому что они не вписывались в традиционные повествования о героях, патриархальных лидерах или гетеронормативных отношениях. В результате квир-исторические личности остаются в основном неизвестными сегодня, несмотря на их вклад в общество. Без них основные знания неполны и неточны - даже порой беллетризованы.
Например, известные литературные произведения вроде «Ромео и Джульетта» показывает роман между двумя цис-мужчинами, в то время как реальные партнерские отношения между мужчинами были криминализированы до недавнего времени.
Кроме того, стирание странных исторических фигур бросает вызов академической учёности и публичному дискурсу по таким вопросам, как гендерное равенство, сексуальная свобода и права человека. Игнорируя альтернативные формы близости и выражения, мы ограничиваемся бинарным мышлением, которое исключает обширные группы людей. Это также создает несбалансированную картину истории, где только прямые белые мужчины доминируют в повествовании. Это увековечивает неравенство и угнетение меньшинств, подтверждая нормы, которые не представляют всех одинаково.
В этой статье исследуется, как наше понимание прошлых событий формируется основными знаниями, которые опускают важные аспекты общества, в том числе связанные с сексом и сексуальностью. При этом он стремится повысить осведомленность об этой проблеме и призывает к большему признанию квир-исторических личностей, чтобы содействовать инклюзивному образованию и просвещению.
Каким образом стирание странных исторических личностей ставит под сомнение подлинность основных исторических знаний?
Стирание странных исторических личностей можно рассматривать как прямую угрозу достоверности основных исторических знаний, поскольку оно подразумевает, что существует невидимый уклон в том, как историки собирают данные, интерпретируют доказательства и представляют свои выводы. Пренебрегая или сводя к минимуму вклад странных людей, историки рискуют увековечить гетеронормативные идеологии, которые отдают преимущество определенным повествованиям над другими.