Сексуальные метафоры использовались на протяжении всей истории для описания политики и политических явлений. Политики часто сравнивают своих противников с животными, насекомыми, оружием и другими предметами, но они также часто ссылаются на них, используя сексуальные термины, такие как «шлюхи», «шлюхи» и «сексуальные вредители». Политические комментаторы также используют эти метафоры, описывая поведение политиков как «грязное» или «извращенное» или сравнивая их с порнографическими изображениями. Это заставило некоторых ученых утверждать, что сексуальные метафоры дают представление о том, как власть работает в политике. Они предполагают, что эти метафоры раскрывают скрытые истины о том, кто контролирует, что побуждает людей действовать и почему определенные виды поведения считаются приемлемыми или неприемлемыми. Внимательно рассматривая сексуальные метафоры, становится ясно, что они отражают социальные нормы, касающиеся гендерных ролей и сексуальности, которые формируют политику. Таким образом, сексуальные метафоры могут помочь нам понять политическое разложение и почему тела становятся ступенями для символической борьбы.
Тело как место политического конфликта
Политические конфликты часто происходят на физическом уровне, где стороны используют насилие или угрозы насилия для достижения своих целей. Эти физические сражения иногда описываются сексуальными образами, например, когда одна сторона называет своих врагов насильниками или агрессорами, представляя себя чистой и добродетельной.
Во время войны во Вьетнаме американские солдаты назывались антивоенными активистами «боевыми свиньями», подразумевая, что у них были анималистические желания и аппетиты. Точно так же в 1960-70-х годах феминистские активистки сравнивали консервативных политиков с пенисами, пытающимися насильно проникнуть во влагалища женщин (известными как фаллоцентризм). Сексуальные метафоры, подобные этим, подчеркивают центральную роль тела в политике: если вы хотите выиграть выборы или получить власть, вы должны быть в состоянии убедить людей не только своими словами, но и своими действиями. Другими словами, победа требует как умственной, так и физической силы.
Политические символы как эротические объекты
Политика часто рассматривается как игра, в которой игроки соревнуются друг с другом, чтобы завоевать контроль над ресурсами и территорией. Это соревнование проходит на многих уровнях, в том числе через символику. Политические символы представляют ценности, идеи и убеждения, которые могут быть соблазнительными или отталкивающими в зависимости от того, кто их видит.
Некоторые люди считают американский флаг сексуальным, потому что он выступает за свободу; другие считают его оскорбительным, потому что он представляет империализм. Подобным образом религиозные символы могут вызывать чувство преданности или страха, в зависимости от того, верит кто - то в Бога или нет. Символы имеют как позитивный, так и негативный подтекст, что делает их важными инструментами политической пропаганды. Используя сексуально внушающие символы, политики могут апеллировать к нашим самым глубоким желаниям и страхам, одновременно укрепляя свою собственную власть.
Сексуализация государства
Государство уже давно ассоциируется с сексуальностью - его чиновников часто описывают как «правительственных шлюх» или «политических шлюх». Эти ярлыки отражают взгляд общества на правительства как на эксплуататорские институты, которые пользуются преимуществами граждан, ничего не отдавая. Политики также используют сексуальные образы для оправдания своей политики, утверждая, что они обеспечат «сексуальное удовлетворение», предоставляя работу или улучшая здравоохранение. Таким образом, сексуальные метафоры могут служить способом узаконить действия правительства или побудить людей голосовать за конкретных кандидатов. В то же время они также могут показать, как работает власть: те, кто обладает большей властью, получают больше внимания со стороны потенциальных партнеров (например, избирателей), поэтому они склонны чрезмерно представлять себя с точки зрения привлекательности и мужественности. В результате мы видим много нарциссического поведения в политике, где лидеры ставят свой имидж выше результатов политики.
Как сексуальная метафора служит объективом для понимания политического разложения, и почему тело становится сценой для политического символизма?
Сексуальные метафоры использовались на протяжении всей истории для описания политических событий и институтов, причем человеческое тело служило сценой для этой символики. Использование сексуальных образов в политике уходит своими корнями в древнюю Грецию, где политики часто сравнивали себя с богами или богинями и своих соперников с монстрами или зверями.