性的比喩は、政治や政治現象を記述するために歴史を通して使用されてきました。政治家は反対者を動物、昆虫、武器などと比較することが多いが「、売春婦」「、売春婦」「、性的害虫」などの性的な用語を使用することも多い。政治評論家もこれらの比喩を用いて、政治家の行動を「汚い」または「変態」と表現したり、ポルノ画像と比較したりしている。これにより、一部の学者は、性的比喩が政治における権力の仕組みについての洞察を提供すると主張するようになった。彼らは、これらの比喩が、誰が制御されているのか、何が人々に行動を起こさせるのか、そして特定の行動がなぜ許容されるのか、受け入れられないのかについての隠された真実を明らかにしていることを示唆している。性的比喩を慎重に考えることで、政治を形作るジェンダーの役割やセクシュアリティに関する社会規範を反映していることは明らかです。だから、性的比喩は、私たちが政治的崩壊を理解し、なぜ体が象徴的な闘争のための踏み石になるのかを理解するのに役立ちます。
政治的紛争の場所としての身体
政治的紛争は、しばしば物理的なレベルで発生します。これらの物理的な戦いは時々性的なイメージで記述されています、そのような一方側は、彼らの敵の強姦や侵略者を呼び出し、純粋で美徳として自分自身を提示します。
ベトナム戦争の間、アメリカの兵士は反戦活動家によって「戦争豚」と呼ばれていました、彼らは動物主義的な欲望と食欲を持っていたことを意味します。同様に、1960年代から70年代にかけて、フェミニスト活動家たちは保守的な政治家たちを、強制的に女性の膣内に浸透させようとする陰謀（ファロセントリズム）と比較した。これらのような性的比喩は、政治におけるボディの中心的な役割を強調しています：あなたが選挙に勝つか権力を得たい場合は、あなたの言葉だけでなく、あなたの行動で人々を説得することができなければなりません。言い換えれば、勝つには精神力と体力の両方が必要です。
エロオブジェクトとしての政治的シンボル
政治は、多くの場合、プレイヤーが資源と領土の制御を得るために互いに競い合うゲームと見なされます。この競争は象徴主義を含む多くのレベルで行われます。政治的シンボルは、それらを見ている人に応じて魅惑的または反発することができる価値観、アイデア、信念を表しています。一部の人々はそれが自由を表すので、アメリカの旗をセクシーと見ています。帝国主義を代表するものだから不快に感じる人もいます。同様に、宗教的シンボルは、神を信じるかどうかに応じて、忠節や恐れの感情を引き起こす可能性があります。シンボルには肯定的な意味合いと否定的な意味合いがあり、政治宣伝の重要なツールとなっています。性的に示唆的なシンボルを使用することで、政治家は自分の力を強化しながら、私たちの深い欲望や恐怖に訴えることができます。
国家のセクシュアリゼーション
国家は長い間セクシュアリティと関連してきました-その役人はしばしば「政府の売春婦」または「政治的売春婦」と呼ばれています。これらのラベルは、政府が何も与えずに市民を活用する搾取的な制度であるという社会の見方を反映しています。政治家はまた、彼らの政策を正当化するために性的イメージを使用し、雇用を提供するか、医療を改善することによって「性的満足」を提供すると主張している。したがって、性的比喩は、政府の行動を正当化したり、特定の候補者に投票するよう人々を奨励する方法として役立つ可能性があります。同時に、より多くの力を持つ人々は（有権者のような）潜在的なパートナーからより多くの注意を引くので、彼らは魅力と男らしさの面で自分自身を過剰に表現する傾向があります。その結果、政治において多くのナルシシスティックな振る舞いが見られ、そこでは指導者たちは政治の結果をイメージしています。
性的比喩は政治的崩壊を理解するためのレンズとしてどのように役立ちますか。
性的比喩は、政治的出来事や制度を記述するために歴史を通じて使用されてきました、人体は、この象徴主義の舞台として役立っています。政治における性的イメージの使用は、政治家がしばしば自分自身を神や女神とモンスターや獣にライバルと比較した古代ギリシャにそのルーツを持っています。