Metafory seksualne były wykorzystywane w całej historii do opisu polityki i zjawisk politycznych. Politycy często porównują swoich przeciwników ze zwierzętami, owadami, bronią i innymi przedmiotami, ale często odnoszą się do nich również za pomocą terminów seksualnych, takich jak „dziwki", „dziwki" i „szkodniki seksualne". Komentatorzy polityczni posługują się też tymi metaforami, opisując zachowanie polityków jako „brudne" lub „przewrotne", lub porównując je do obrazów pornograficznych. Dzięki temu niektórzy uczeni twierdzą, że metafory seksualne dają wgląd w to, jak władza działa w polityce. Sugerują, że metafory te ujawniają ukryte prawdy o tym, kto jest pod kontrolą, co pobudza ludzi do działania i dlaczego niektóre zachowania są uważane za akceptowalne lub niedopuszczalne. Uważnie rozważając metafory seksualne, jest oczywiste, że odzwierciedlają one normy społeczne dotyczące ról płci i seksualności, które kształtują politykę. Tak więc metafory seksualne mogą nam pomóc zrozumieć rozkład polityczny i dlaczego ciała stają się kamieniami kroczącymi do symbolicznej walki.
Ciało jako miejsce konfliktu politycznego
Konflikty polityczne często występują na poziomie fizycznym, gdzie partie wykorzystują przemoc lub groźby przemocy do osiągnięcia swoich celów. Te fizyczne bitwy są czasami opisywane w wyobrażeniach seksualnych, takich jak jedna strona nazywając swoich wrogów gwałcicieli lub agresorów, przedstawiając się jako czyste i cnotliwe.
Podczas wojny w Wietnamie amerykańscy żołnierze byli określani przez działaczy antywojennych mianem „świń wojennych", co sugerowało, że mieli animalistyczne pragnienia i apetyty. Podobnie w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych aktywiści feministyczni porównywali konserwatywnych polityków do penisów próbujących siłą przeniknąć przez pochwy kobiet (znanych jako halocentryzm). Takie metafory seksualne podkreślają centralną rolę organizmu w polityce: Jeśli chcesz wygrać wybory lub zdobyć władzę, musisz być w stanie przekonać ludzi nie tylko słowami, ale swoimi działaniami. Innymi słowy, wygrana wymaga zarówno siły umysłowej, jak i fizycznej.
Symbole polityczne jako obiekty erotyczne
Polityka jest często postrzegana jako gra, w której gracze rywalizują ze sobą, aby zdobyć kontrolę nad zasobami i terytorium. Konkurs ten odbywa się na wielu poziomach, w tym poprzez symbolikę. Symbole polityczne reprezentują wartości, idee i przekonania, które mogą być uwodzicielskie lub odrażające w zależności od tego, kto je widzi.
Niektórzy ludzie postrzegają amerykańską flagę jako seksowną, ponieważ oznacza wolność; inni uważają to za obraźliwe, ponieważ reprezentuje imperializm. Podobnie symbole religijne mogą wywoływać uczucia lojalności lub strachu, w zależności od tego, czy wierzy w Boga, czy nie. Symbole mają zarówno pozytywne, jak i negatywne konotacje, czyniąc je ważnymi narzędziami propagandy politycznej. Używając symboli sugestywnych seksualnie, politycy mogą odwoływać się do naszych najgłębszych pragnień i lęków, wzmacniając jednocześnie własną władzę.
Seksualizacja państwa
Państwo od dawna kojarzy się z seksualnością - jego urzędnicy są często określani jako „dziwki rządowe" lub „dziwki polityczne". Etykiety te odzwierciedlają pogląd społeczeństwa na rządy jako instytucje wyzysku, które wykorzystują obywateli, nie oddając niczego. Politycy wykorzystują również wyobrażenia seksualne do uzasadnienia swojej polityki, twierdząc, że zapewnią „satysfakcję seksualną" poprzez zapewnienie pracy lub poprawę opieki zdrowotnej. Metafory seksualne mogą zatem służyć jako sposób legitymizacji działań rządu lub zachęcania ludzi do głosowania na konkretnych kandydatów. Jednocześnie mogą również pokazać, jak działa władza: osoby o większej mocy zwracają większą uwagę na potencjalnych partnerów (takich jak wyborcy), więc mają tendencję do nadmiernego reprezentowania się pod względem atrakcyjności i męskości. W rezultacie widzimy wiele narcystycznych zachowań w polityce, gdzie przywódcy stawiają swój wizerunek ponad wyniki polityki.
W jaki sposób metafora seksualna służy jako soczewka dla zrozumienia politycznego rozpadu i dlaczego ciało staje się etapem symboliki politycznej?
Metafory seksualne były używane w całej historii do opisu wydarzeń politycznych i instytucji, a ciało ludzkie służy jako scena dla tej symboliki. Wykorzystywanie wizerunku seksualnego w polityce ma swoje korzenie w starożytnej Grecji, gdzie politycy często porównują się do bogów lub bogiń i ich rywali do potworów lub bestii.