Идея «лечения» или «исправления» тела - это вековая концепция, которая использовалась для оправдания различных форм медицинских вмешательств, включая операции, лекарства, методы лечения и косметические процедуры. Это часто основано на предположении, что определенные физические или психические состояния являются отклонениями, которые необходимо исправить, чтобы люди достигли совершенства или нормальности. Эта система убеждений имеет глубокие корни в западной философии и религии, где идеальная человеческая форма рассматривается как совершенный союз между разумом, телом и душой.
Однако это понятие совершенства является культурно обусловленным и субъективным, и оно отражает более глубокие философские предубеждения о том, что составляет «нормальное» и «совершенное». Стремление к лечебным мерам может также иметь негативные последствия, такие как стигматизация тех, кто не соответствует социальным нормам, или увековечивание аблеизма. В этом эссе я исследую, как идеология «лечения» или «исправления» тела отражает более широкие культурные и философские ценности, окружающие совершенство и нормальность.
Один из способов, которым идея лечения или исправления тела отражает более глубокие философские предубеждения о совершенстве и нормальности, - это продвижение гетеронормативности. Гетеронормативность относится к убеждению, что гетеросексуальность является естественной, нормальной и желательной сексуальной ориентацией, в то время как все, что находится за пределами этого, является ненормальным или отклоняющимся. Это убеждение подкрепляется акцентом медицинской промышленности на лечении гендерной дисфории как заболевания, которое необходимо вылечить с помощью заместительной гормональной терапии и хирургического вмешательства.
Однако эти методы лечения являются весьма спорными и подвергаются критике за недостаточную эффективность и потенциальные вредные побочные эффекты. Критики утверждают, что они продвигают узкий взгляд на пол и пол, который игнорирует разнообразие человеческого опыта и увековечивает дискриминацию в отношении ЛГБТК + людей.
Второй:
Еще один способ, которым идея лечения или исправления тела отражает более глубокие философские предубеждения о совершенстве и нормальности, заключается в продвижении аблеизма. Аблеизм - это дискриминация людей с ограниченными возможностями, основанная на их физических или психических отличиях от людей без инвалидности. Медицинская промышленность часто продвигает лечебные меры, такие как протезирование, инвалидные коляски и лекарства, чтобы помочь инвалидам лучше функционировать в обществе. Хотя эти вмешательства могут улучшить качество жизни, они также увековечивают представление о том, что инвалидность - это то, что необходимо исправить или минимизировать, а не принимать и отмечать. Они также не учитывают социальные и политические факторы, которые способствуют инвалидности и маргинализации инвалидов. Вместо этого они сосредотачиваются на том, чтобы сделать их более приемлемыми для людей без инвалидности, которые могут чувствовать себя некомфортно из-за различий или воспринимать это как бремя.
Три:
Идеология лечения или исправления тела также отражает культурные ценности, связанные с красотой и внешним видом. Медицинская промышленность давно продвигает косметические процедуры, такие как пластическая хирургия, ботокс и липосакция, как способы достижения «идеальных» тел. Эти вмешательства укрепляют социальные нормы худобы, белизны и молодости, в то же время исключая людей, которые не соответствуют этим стандартам. Критики утверждают, что такой подход увековечивает нереалистичные стандарты красоты и способствует дисморфии тела и снижению самооценки. Это также объективирует и коммерциализирует человеческое тело, превращая его в продукт, который можно покупать и продавать на рынке.
В заключение, идея лечения или исправления тела отражает более глубокие философские предубеждения о совершенстве и нормальности, которые коренятся в западной философии и религии. Он усиливает гетеронормативность, аблеизм и стандарты красоты, которые имеют негативные последствия для многих людей. Мы должны бросить вызов этим предположениям и продвигать более широкий взгляд на человеческое разнообразие и инклюзивность.Это включает в себя признание того, что не существует единого определения совершенства или нормальности и что все формы идентичности и выражения должны цениться и прославляться.
Как идея «лечения» или «исправления» тела отражает более глубокие философские уклоны в отношении совершенства и нормальности?
Понятие «лечения» или «исправления» человеческого тела можно проследить до древнегреческой философии, которая считала, что тело является отражением души и поэтому должно быть усовершенствовано для процветания души. Эта вера сохраняется и сегодня, но она была переосмыслена как попытка вылечить болезни и инвалидность, а не просто достичь физического совершенства.