В статье обсуждается влияние цифровой антропологии на субъективность квиров в виртуальной, смешанной реальности и сетевой среде на основе аватаров. В нем исследуется потенциал появления новых форм воплощенного присутствия, переговоров об идентичности и сообщества в эту эпоху после интернета. В таких условиях странная принадлежность может развиваться через создание новых пространств для взаимодействия, самовыражения и связи.
Цифровая антропология - это междисциплинарная область, которая изучает, как люди взаимодействуют с технологиями, особенно в онлайн-контекстах. Это включает в себя изучение того, как люди создают идентичности, формируют сообщества и участвуют в социальных взаимодействиях в виртуальных пространствах. По мере того, как технологии продолжают развиваться, растет интерес к пониманию последствий этих сдвигов для квир-индивидуумов и сообществ.
Одним из способов, которым цифровая антропология может углубить наше понимание эволюционирующих субъективностей квир, является изучение аватаров или цифровых представлений самих себя, которые часто используются в виртуальных средах. Аватары позволяют пользователям создавать новых людей и исследовать различные аспекты их личности.
Некоторые исследователи обнаружили, что квир-люди могут использовать аватары в качестве средства выражения своей гендерной идентичности способами, которые были бы трудными или небезопасными в физических пространствах.
Аватары могут обеспечить безопасное пространство для квир-людей для связи с другими людьми, которые разделяют подобный опыт.
Среды смешанной реальности, такие как дополненная реальность (AR) и виртуальная реальность (VR), также предлагают уникальные возможности для изучения странных субъективностей. В этих средах сочетаются реальный и виртуальный миры, что позволяет пользователям физически перемещаться по моделируемой среде, оставаясь при этом связанными с реальным окружением. Это может обеспечить новые формы воплощенного присутствия, когда тела пользователей становятся частью цифрового ландшафта. Исследователи обнаружили, что это может привести к новым формам близости и чувственному опыту, потенциально открывая новые возможности для странной принадлежности.
Поскольку все больше и больше людей проводят время в сетевой среде, вполне вероятно, что появятся новые структуры сообщества. Странные люди могут обнаружить, что они формируют сети, основанные на общих интересах, близости и ценностях, а не на географической близости. Это может привести к созданию онлайн-субкультур и даже к офлайн-собраниям.
С этими сетями также связаны риски, особенно когда речь идет о таких проблемах, как конфиденциальность, безопасность и согласие. Цифровая антропология может помочь нам понять, как эти проблемы могут повлиять на квир-сообщества, и разработать стратегии для их смягчения.
Цифровая антропология может углубить наше понимание развивающихся субъективностей квира в виртуальной, смешанной реальности и сетевой среде на основе аватаров. Поскольку эти технологии продолжают развиваться, мы можем увидеть появление новых форм воплощенного присутствия, переговоров об идентичности и сообщества. Еще неизвестно, как эти изменения повлияют на квир-принадлежность и какие новые пространства для взаимодействия, самовыражения и связи могут возникнуть.