Queer虚拟和溷合网络环境中身份的主观性和一致性

本文讨论了数字人类学对虚拟、溷合现实和基于化身的网络环境中酷儿主观性的影响。它探讨了在这个后互联网时代出现新形式的体现存在、身份谈判和社区的可能性。在这种情况下，奇怪的归属可以通过创造新的空间，以进行互动，表达和交流来发展。数字人类学是一个跨学科领域，研究人们如何与技术互动，特别是在在线环境中。这包括研究人们如何创造身份，塑造社区并参与虚拟空间中的社交互动。随着技术的不断发展，人们越来越有兴趣了解这些转变对酷儿个人和社区的影响。数字人类学可以加深我们对酷儿不断演变的主观性的理解的一种方式是研究自己经常在虚拟环境中使用的化身或数字表示。化身允许用户创建新人并探索其个性的各个方面。

一些研究人员发现，酷儿可能会以在物理空间中困难或不安全的方式使用化身来表达自己的性别认同。Avatars可以为酷儿们提供一个安全的空间,与分享类似经历的其他人建立联系。

混合现实环境（例如增强现实（AR）和虚拟现实（VR））也为探索奇怪的主观性提供了独特的机会。这些环境结合了真实世界和虚拟世界，使用户可以在模拟环境中物理移动，同时仍与真实环境保持联系。当用户的身体成为数字景观的一部分时，这可以提供新的体现形式。研究人员发现，这可能导致新的亲密关系和感官体验，有可能为奇怪的归属开辟新的机会。随着越来越多的人在网络环境中度过时光，新的社区结构很可能会出现。奇怪的人可能会发现，他们根据共同的兴趣，亲密关系和价值观而不是地理亲密关系来建立网络。这可能导致在线亚文化的创建，甚至导致离线聚会。这些网络也存在风险，尤其是在隐私、安全和同意等问题上。数字人类学可以帮助我们了解这些问题如何影响酷儿社区，并制定缓解这些问题的战略。数字人类学可以加深我们对虚拟、溷合现实和基于化身的网络环境中酷儿不断演变的主观性的理解。随着这些技术的不断发展，我们可以看到体现存在、身份谈判和社区的新形式的出现。这些变化将如何影响酷儿归属感，以及可能出现哪些新的互动，表达和联系空间还有待观察。