Основанные на чистоте сексуальные идеологии глубоко укоренились в религиозных убеждениях, которые определяют приемлемое поведение с точки зрения соблюдения определенных моральных кодексов, связанных с сексом. Эти кодексы могут включать запреты на добрачный секс, внебрачные связи, гомосексуализм, трансгендерность и другие виды поведения, считающиеся аморальными. Основанные на чистоте сексуальные идеологии часто используются для оправдания авторитарного управления, потому что они служат средством контроля, разделения и социального угнетения. Общества, которые переживают периоды нестабильности, особенно уязвимы перед такими идеологиями, потому что они стремятся к стабильности и порядку, которая может быть обеспечена путем строгого соблюдения норм чистоты.
Во время Исламской революции в Иране в конце 1970-х годов, Режим аятоллы Рухоллы Хомейни продвигал строгие исламские законы, касающиеся одежды, личная внешность, публичное поведение и сексуальность, включая обязательный хиджаб для женщин и суровые наказания для тех, кто их нарушил. Это рассматривалось как способ восстановления традиционных ценностей и восстановления порядка после многолетних политических потрясений. Точно так же Культурная революция Мао Цзэдуна в Китае в 1960-х годах предполагала строгий контроль над сексуальным самовыражением, что было оправдано марксистской идеологией Мао, подчеркивавшей важность революционной морали и социальной гармонии. В обоих случаях основанные на чистоте сексуальные идеологии служили инструментом для поддержания власти и авторитета над обществом.
Помимо содействия социальной сплоченности, основанные на чистоте сексуальные идеологии также играют роль в легитимации политических элит. Ассоциируя себя с моральной праведностью и добродетелью, лидеры могут претендовать на более высокий статус, чем их противники, и консолидировать поддержку среди своих последователей.
Многие диктаторы стремились представить себя защитниками традиционных семейных ценностей и культурных традиций, используя религиозные или этнические символы в качестве источника национальной идентичности. Это было особенно верно в странах, где политическая власть часто связана с религией или этнической принадлежностью, таких как Египет при Хосни Мубараке, Сирия при Башаре Асаде, и Саудовской Аравии при Мухаммеде бен Салмане.
Основанные на чистоте сексуальные идеологии используются для пропаганды ксенофобии и изоляции, создание разногласий между инсайдерами и аутсайдерами на основе предполагаемых различий в сексуальном поведении или системах убеждений.
Режим Владимира Путина в России продвигал консервативные ценности, которые подчеркивают традиционные гендерные роли и превосходство российской культуры, расправляясь с правами ЛГБТК + и криминализируя «пропаганду», которая бросает вызов этим нормам. Аналогичным образом, правительство Виктора Орбана в Венгрии стремилось контролировать репродуктивный выбор женщин и ограничить доступ к абортам, утверждая, что это сохранит христианское наследие страны и рост населения. Эти нарративы служат для создания менталитета «мы против них», который усиливает националистические настроения и оправдывает дискриминацию меньшинств.
Основанные на чистоте сексуальные идеологии играют решающую роль в поддержке авторитарного управления, обеспечивая чувство порядка, легитимности и социальной сплоченности в периоды нестабильности. Продвигая соответствие и жесткие нормы в отношении секса и отношений, лидеры могут сохранить контроль над обществом и укрепить свой авторитет, даже за счет индивидуальных свобод и прав человека.
Как основанные на чистоте сексуальные идеологии поддерживают авторитарное управление и почему общества тяготеют к этим нарративам в периоды нестабильности?
Основанные на чистоте сексуальные идеологии часто связаны с авторитаризмом, потому что они обеспечивают чувство порядка и контроля во времена социальных потрясений и неопределенности. Эти идеологии продвигают традиционные гендерные роли и мораль, подчеркивая важность соответствия и послушания авторитетным деятелям. Они также склонны демонизировать несоответствующих людей и группы, создавая менталитет «мы против них», который оправдывает репрессивные меры против инакомыслящих.