В психологии появляется новая область, в которой изучается психологический опыт людей, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и/или квиры (ЛГБТК), и как этот опыт может отличаться от опыта их гетеросексуальных и цисгендерных сверстников. Этот раздел психологии направлен на понимание уникальных проблем, с которыми сталкиваются ЛГБТК-люди в различных областях жизни, таких как каминг-аут, социальная стигма, дискриминация и психическое здоровье. Хотя это исследование помогло повысить осведомленность о борьбе ЛГБТК-людей, оно также подняло важные вопросы о том, есть ли что-то явно «странное» в психологии этих людей. Некоторые утверждают, что странность - это больше, чем просто ярлык; это способ бытия в мире, который коренится в сопротивлении господствующим нормам и стремлении к подлинному самовыражению. В этом эссе я исследую идею отдельной странной психологии, основанной на живой реальности сопротивления, желания и самосознания.
Во-первых, давайте рассмотрим, что делает кого-то странным. Странность часто определяется как отказ от гетеронормативных гендерных ролей и сексуальных практик.
Например, многие квир-люди отвергают бинарность мужского и женского пола или идею о том, что секс должен ограничиваться проникающим сношением между двумя людьми противоположного пола. Они также могут отвергнуть строгие правила, касающиеся структуры знакомств и отношений. Это неприятие может проявляться по-разному, от отказа соответствовать традиционным гендерным ролям в общественных местах до участия в нетрадиционных отношениях с несколькими партнерами. Другими словами, странность - это не просто то, с кем вы занимаетесь сексом, а то, как вы ориентируетесь в своей идентичности в обществе, которое ценит соответствие, а не индивидуальность.
Сопротивление является еще одним ключевым компонентом странной психологии. Как мы видели выше, странность часто коренится в сопротивлении ожиданиям общества. Это сопротивление принимает различные формы, от оспаривания гендерных стереотипов до отпора дискриминации. Многие странные люди испытывают значительную стигму и предрассудки, которые могут привести к ощущению изоляции и депрессии.
Однако некоторые исследования показывают, что эта стигма также может играть важную роль в формировании их психологического опыта. Одно исследование показало, что ЛГБТК-люди, которые испытывали более высокий уровень стигмы, сообщали о большем количестве симптомов тревоги и депрессии, чем те, кто этого не делал (Savin-Williams & Joyner, 2003). Другое исследование показало, что интернализованная гомофобия была связана с повышенным риском токсикомании и суицидальности среди геев и бисексуальных мужчин (Perrin et al., 2015). Другими словами, стигма может способствовать негативным последствиям для психического здоровья, заставляя людей чувствовать стыд или вину за свою личность.
Желание является еще одним критическим аспектом квир-психологии. Квир-желание часто характеризуется своей текучестью и гибкостью.
Например, многих квир-людей могут привлекать несколько полов или сексуальных ориентаций одновременно или переключаться между различными типами влечения с течением времени. Эта текучесть может расширять возможности, позволяя людям исследовать свои желания, не чувствуя себя ограниченными традиционными категориями.
Однако это также может быть трудно, так как люди могут изо всех сил пытаться найти партнеров, которые разделяют их уникальные достопримечательности. Некоторые исследования показывают, что квир-люди подвергаются большему риску отторжения и одиночества из-за трудности поиска совместимых партнеров (Velez et al., 2016).
Наконец, самосоздание является важной частью квир-психологии. Поскольку они часто сталкиваются со значительным социальным давлением, чтобы соответствовать, многие странные люди должны участвовать в обширной саморефлексии и самоисследовании, чтобы определить, что для них кажется подлинным. Этот процесс самопознания может быть сложным, но также и полезным, поскольку он позволяет людям создать жизнь, которая отражает их истинное я, а не ожидания общества.Исследования показали, что это самоисследование связано с более высоким уровнем психологического благополучия среди ЛГБТК-людей (Stanton & Kane, 2007; Woodford & Muntner, 2015). Другими словами, создание чувства подлинности и цели через самовыражение является важным компонентом квир-психологии.
В заключение, может быть что-то отчетливо «квир» в психологии ЛГБТК-людей, коренящихся в их опыте сопротивления, желания и самосознания. Хотя для полного понимания этого явления необходимы дополнительные исследования, эти идеи дают представление о том, как странность пересекается с психическим здоровьем и развитием идентичности. Признавая и поддерживая уникальные потребности странных людей, мы можем помочь улучшить их психическое здоровье и благополучие.
Существует ли отдельная квир-психология, коренящаяся в живой реальности сопротивления, желания и самосознания?
Да, существует уникальная форма психологии, которую можно отнести к опыту и восприятию людей, идентифицирующих себя как квир. Эта психология часто включает в себя противостояние социальным нормам и ожиданиям относительно пола и сексуальности, одновременно ориентируясь на личные чувства идентичности и принятия. Квир-психология также исследует, как различные социальные институты (например, семья, религия, средства массовой информации) влияют на развитие своей идентичности и чувства принадлежности в сообществах LGBTQIA +.